命运的文章(一)：能改变你一生命运的一篇文章
命运的指南针——人生必读
人生必读，命运的指南针。你不管学不学佛，信不信教，这都是每个人必须应该知道的，只有知道了这些才能让你真正的把握好自己的人生，才能让你的人生真正平安幸福、福慧双全。当今社会，人类正面临巨大的危险，天灾（地震、火灾、台风、洪涝、干旱····），人祸（疾病，瘟疫，战争，暴乱，恐怖袭击）等种种灾难不断，有些人自身也事与愿违，求财不至反而日加贫困潦倒，求长寿健康反而怪病缠身横死、夭折。还有的人儿女不孝，夫妻不合，兄弟不义，朋友不仁等种种的不幸接连发生。
殊不知在人的生死烦恼相续之中，天理循环，因果报应，毫无错缪，一丝不差，极为可怕。现在有的人杀生，贪污，邪淫，欺诈，偷盗，吸毒，不敬父母、师长等所有恶事做尽，却不知种种灾难的到来其实正是与此所作所为密切相关，这一切灾难正是自作自受，罪报现前，皆是自心所造，唯业所感，死后必定堕落地狱受常达千百万年甚至无量劫的巨大苦报(地狱情形惨不堪言，若有想了解者可到网上搜地狱变相图等有关资料查看)。
今为正化人心，国泰民安，而敬书此文。希望大家一定要认真仔细看完，如是如实去做，今生一定会福报增长，财源广进，身体安康，吉祥如意。
有些人以为佛教是封建迷信，因而不信因果，诽谤正法，从而造下了堕落地狱的因，其实他并不了解佛教的真谛所在，佛教的的确确是佛陀的一项伟大的科学教育，在佛教诸多经典中都提到了关于维次，原子，物理，乃至宇宙的形成与发展变化等诸多现在科学无法解释的问题。
我们的教主释迦牟尼佛，在2000多年前，曾开示过观此一钵水，八万四千虫的话，可是当时的人谁都不可能想到如此清净的水怎么会有这么多的虫子，的确让人难以致信，一直到了近代显微镜的诞生，看到水中原来有这么多微生物，细菌病毒的存在，才印证了佛陀真是一位真语者，不打妄语的人啊。许多古代近代大科学家 ，文学家，政治家等在晚年都对佛教产生了巨大的信心，比如最聪明的人爱因斯坦，我们最敬爱的周恩来周总理（虚云老和尚的皈依弟子），更有古代大文豪范仲淹，苏东坡等虔诚的佛教徒，这足以证明佛教教理是有非常强的考验性，非迷信编造的神话故事。
若有想了解其真正的佛教者可以查看《觉海慈航》《佛学基础》《了凡四训》（佛教寺庙、佛像店都有免费结缘书籍）等书籍，今不在此详细讲解。
万恶淫为首，百善孝为先，那我们就先从邪淫谈起，佛陀在经文中曾开示：若于非时非处非女处女他妇，若属自身是名邪淫。例如初一十五，佛教圣地，圣贤像前，畜生，非自己妻子，还有意淫，手淫，一夜情，婚外恋，同性恋等皆是邪淫范围之内，罪过大小一一不等，如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。而且邪淫还有种种现世报应，犯邪淫者，定削福报。犯邪淫者，求财不成。 犯邪淫者，家庭不合。 犯邪淫者，疾病缠身。 犯邪淫者，官业必堕。 犯邪淫者，寿命必短。
希望大家谨慎小心，戒除邪淫。而欲戒邪淫，必先自戒淫念起，因淫念一生，恶意缠绵，若见美色，虽不能自持而身犯邪淫。为了制止淫念的生起，平时应谨慎不要亲近整日游手好闲，追逐声色的邪友，更不可随人进入酒家、茶馆、舞厅，
卖淫场所等引人易犯之的地方，不可观看黄色录像，书籍，网站等，不可言语住听淫秽不堪的语言，不可描写拍摄淫秽的书籍，音像等等，发现这样的东西一定要烧毁，勤劝他人不犯。孔子曰：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。若经常进入此类场所，耳濡目染，信念难以克制，把持不定，而身犯邪淫，及至醒悟以追悔莫及。普劝世人，未犯者洁身自好，宁死刀枪威胁下，不失男女贞操节。犯了的，急速改过，大行善事，刻印戒淫的书籍，音像，劝诫世人以此赎罪，这样必能转祸为福啊。（诸戒淫书，《欲海回狂》、《康寿宝鉴》、《太上感应篇》、《戒淫辑证集》、《戒邪淫修福德一生平安》）
戒除之法：在观世音菩萨圣像前，洗手焚香，若无圣像可以面向西方或任意一方空：弟子某某诚心祈求观世音菩萨加被，速速消除淫念（等忏悔之事），速速消除往昔一切业障，愿自己（所求之事）然后虔心念诵 南无观世音菩萨 圣号， 注音：南（拿）nā无（摩）mó可以发愿事情圆满以后，弘扬佛法、止恶行善、度尽众生的愿望，更是灵验一直念到欲念消除为止，欲念再起，那就再念。每天保持在8000声以上，可以去买一个念珠或计数器计数。另外观世音菩萨的功德不仅如此，他还有：广发弘誓愿 常居南海愿 寻声救苦愿 能除危险愿 甘露洒心愿 常行平等愿 誓灭三涂愿 枷锁解脱愿 度尽众生愿 接引西方愿 弥陀受记愿 果修十二愿的大愿，所以不论疾病、灾难、困苦等所有一切不如意的事情来的时候都可以如此祈祷念诵，希望大家每天坚持念诵，不要灾难到头上了再念没事就忘了。在这里有诸多不可思议的灵验，就不仔细给大家讲了，若有想了解的可以查阅书籍，网站等有关资料。
我们再来讲一下戒杀放生的问题，现在的人类没有不能吃的东西，天上飞的地上跑的水里游的可谓是吃了遍，火烧麦秸，热水随便撒泼到地下，不知道多少众生葬身火海啊。同样也造下了无边的罪业，论经《大智度论》云，诸于罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能，你想想看在医院里，亲人要离我们而去的时候，哪怕是为了使他再多活一分钟，也不惜付出任何代价而救治，当我们有一点病苦的时候都难以忍受，都得到父母朋友的深切担忧，然而一切众生均如此，也像人类一样，他们也不愿意死，何况被人宰杀油炸，活活剥皮割头，实在是不忍心啊 ，当你到了晚上，去到太平间看到死人的时候，车祸灾难中烂掉的死人后，都不禁毛骨悚然，不寒而栗，而当看到众生的尸体在自己的冰箱里，菜板上的时候确大都心生贪欲这可是何等的可悲的一件事情啊 ，俗话说的好，上天有好生之德，救人一命胜造七级浮屠，都不忍杀害一个生灵啊。况且杀生的罪过那可是一辈子也说不尽的啊，短命，夭折，恶疾，疑难杂症，破财，仇怨，战争，绝后等等这一切都是杀生的罪报啊，况且还有地狱里刀山火海，油锅剑树的报应啊，真是应该警惕之啊！
一个人如果真想要求的福寿，升官发财一定要把善事做的即深又广。然而若想这样做，所有的善事中放生可是最完美最彻底的一个了。因为一个人不杀、不吃，能力十分又限，即使我们相互转告，劝说亲友，然而真正能听从我们的劝告而感化的人也寥寥可数啊，有时候自己也是戒杀容易戒吃难啊。惟有放生，功德最为无量无边，我们一辈子行善的愿望，可以在极短的时间内成就千万人一生行善的功德，只要我们有信心去做，福报感应可以马上到来，（放生时可以给被放
的众生念：汝等众生，尽受三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧三遍）古今中外，从来没有一个人会有例外，况且放生的功德更是说不可尽啊-放生的功德无量无边，不可胜数 简述几条： （一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。 （关于放生的诸多问题，道理可以查阅佛教书籍，网站等）【命运的文章】
若以前杀过生，不论是故意杀，错杀，还是误杀，都要诚心忏悔，力行放生，忏悔罪业，方可化解仇怨，免去灾难，否则一定厄运难逃，诸多灾祸。若有诚心忏悔者可以为以前被杀的众生念 南无阿弥陀佛 的圣号超度他们往生西方极乐世界。
为一切念佛众生开示念佛的功德利益，一句佛名，南无阿弥陀佛,是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。念佛不只是临终得大利益，生前就得大利益。
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明照身，四十里之遥，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
现在不论男人、女人都很喜欢抽烟，甚至一些未成年的小孩都已经是非常的“老练”了，无论是马路上，公园里，甚至是一些不允许抽烟的公共场合，乃至是学校等，都缺少不了抽烟一族的身影，他们实在是不知道这可是一种悲剧啊，抽烟吞云吐雾般一时兴奋的感觉，给自己的身体乃至精神带来了多大的伤害，很多人可能不知道啊。
还有的人，嗜酒如命，况且总是喝得烂醉，殊不知危害之大啊，在此给大家简述几条烟酒的毒害一，吸烟的毒害：
1、吸烟引发多种疾病，导致短寿。
2、助长贪欲，以致奢侈，而福禄日渐消减，及至贫穷。
3、吸烟令善知识及善性众生远离，令恶知识及恶性众生亲近。
4、不蒙吉神拥护，虽修善行但其功德很少，且遗患于后代。
5、身口意三业不清净，所修佛法不如意，要不得成就。
6、天龙八部厌恶，诸天远离不蒙护卫。
7、犯戒毁戒，人所憎嫌，臭名流布。
8、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终堕入魔道。
9、障一切功德，不得解脱生死，不得转世，或受生于人身。
10、临终受罪业牵引，不得往生，终堕落地狱。
烟草之毒害如同佛门禁食的大蒜一样，使人臭气昏昧，望大家远之。二：喝酒的毒害：酒能乱性，心性一乱，罪恶丛生，四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、损名誉、失智慧、致疾病、耗钱财、无羞耻、不尊敬、以及容易坠车、落水等等。常话说“烟伤肺，酒伤肝”。吸烟可以导致肺癌，烈酒使人慢性死亡。从医学角度来看，酒可以麻痹大脑神经，长期饮酒容易失去活动能力，成为萎靡不振的酒鬼。经医院临床证明，酒精长期大量进入人体内，会引发食炎，胃炎，可以导致心、脑、肝等重要脏器严重损害，甚至可以引发脑溢血、心律衰竭、心肌梗塞、急性胰腺炎、胃溃疡，肝硬化以及肝癌等严重疾病，危害实在很大。另外有关统计，饮酒的人患白内障是不饮酒的人的两倍多。而且对人的智力会产生极大的影响。有人以东晋诗人陶渊明为例说，诗人弃官还乡后，常以诗酒自娱。后来，他发现自己五个儿子都智力低下，痛心之余免不了责怪儿子。殊不知，这并不是儿子们的过错，而恰恰诗他自己酗酒的恶果啊。希望大家以此为戒啊。戒除之法，每天常念 南无观世音菩萨 可戒除。忘能有缘看到这篇文章的人，能够赶快发心皈依三宝，投靠到三宝的庇佑中去，这样才能从生死苦海中脱离出来，才能解脱一切苦难与不幸，才能亲受自性之圆满大乐，得到永远的快乐。
人生应当学佛，唯有学佛，才能明白真正人生，明白真正人生，人生才有意义，真 正人生的意义有十点：
第一要务实正当职业，以维持正当生活。 第二要明白善恶因果，以端正人格本身。 第三要重视伦理道德，以遵守社会秩序。 第四要探讨人生真理，以究明自心。 第五欲明自心，应学佛法。 第六欲学佛法，应具信心。 第七信心真切，首当皈依三宝。 第八皈依三宝，应先选择明师。 第九选择明师，必须是出家人。第十亲近明师，要多闻正法。
故知三宝，是人生的真正皈依处，也是开始学佛入道的阶段。
二、三宝的名义解释
（一）、佛宝：
经历长时间的修行，获得甚深禅定，於最後一刹那间，发出平等智慧，彻悟宇 宙人生真理，受大法乐，从此超出三界轮回，永远解脱生死痛苦，成就无上佛陀，人间 有了大觉悟者。佛陀有大慈悲愿力，悲天悯人，故以所证真理，方便化导众生，是故佛 陀亦名人间导师。
释迦牟尼佛，於二十五百多年前，为了追求真理，放舍尊贵王位，寻师访道， 苦行 六年，最後在菩提树下，夜赌明星悟道，成就佛果，是为佛宝。
（二）、法宝：
法是佛口所说，或说人天六道因果，或说声闻四谛因果，或说缘觉缘起因果， 或说菩萨六度因果，或说一乘实相因果，如是等种种教法，佛陀共说四十九年，结集成 为三藏十二部经典，流传後世，永为真理指南，及修行方法，从此人生有了离苦得乐的 方法，故日法宝。
（三）、僧宝：【命运的文章】
僧是从佛剃发染衣出家的男女二众，是奉行佛法与传承佛法的僧团。僧团就是 和合众，有理和与事和两种：理和是在见道以上之圣者，同证无为真理；事和是在见道
以前之凡僧，则有六种：
(1)身和同住～要大众相处和乐。 (2)日和无详～要言语和谐亲切。 (3)意和同悦～要心意志同道合。 (4)戒和同修～要同依戒法修行。 (5)见和同解～要同一正见思想。 (6)利和同均～要衣食利养均衡。 共同遵守以上六点，修六和敬，是建立僧团的基础，称为僧宝。
没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：
第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。【命运的文章】
第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
第三、如顶戴宝冠，身著华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。 第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。
第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。
第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依
归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：一、成为佛的弟子。二、是受戒的基础。三、减轻业障。四、能积广大的福德。五、不堕恶趣。六、人与非人均不能乱。七、一切好事都会成功。八、能成佛道。
如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择五条，用语体文译述于下：
一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍。（《优婆塞戒经》
二、过去，有一位忉利天的天子，在天福享完后，身体也变得衰败不堪，同时寿命也将在七天之后终了。他自己知道，命终之后，将在猪中投胎，所以恐慌极了，于是请教天主，但天主也没有办法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他归依三宝，死后不唯免堕猪胎，得生人间，并逢舍利弗，请佛说法，因此而证得圣果。（《折伏罗汉经》）
三、过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再亲近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既衰弱，且垢秽不堪，两腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了，指示他诚心归依三宝，教他口念：“归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊”，他便照著天主的指示，归依了三宝。七天的本限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：“已经由于归依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。”（《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》）
四、如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德。（《校量功德经》）
五、过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在
命运的文章(二)：立志文章-做命运的朋友
做命运的朋友
王清铭
又慢跑了五公里，这是日常功课。身体还行，我的意志和毅力还行。年轻时跑它个万米不算什么，现在能跑这么长，真的有点佩服自己了。
我以前写过《为自己喝彩的人生》，我的人生几乎无人喝彩，真正给自己鼓励只能是自己。这个世界没有人是你的对手，除了你自己。我是拿自己当对手的。年轻时想超越自己，但有过很多迷茫的时刻，现在只想比自己原来跑过的距离更长一些。
作家海明威说过：“倘若想征服全世界，就得先征服自己。”活了一把年纪了，征服世界的梦想很空虚，我只想脚踏实地，做一点切实的事儿。在以前的文章我说过，我靠激情生活，如果没有自己去激活，我的人生肯定黯淡无光。天上有个太阳，自己也有个太阳，只是很多人把黑洞当作了自己的阳光。
现在不会再像年轻时那样志大才疏，说要去征服世界，也不狂妄无知地硬要征服自己。奔跑已经不适合自己了，我还未到漫步的年龄，现阶段我选择了慢跑，比奔跑慢，比漫步快，这是最适合我的人生姿势了。
不管自己承认与否，我都接近中年了。49岁的美国专栏作家皮兹坦陈自己正陷入“中年危机”，常常思索该如何度过“余生”：“如果人生的第一幕是成长和学习，第二幕是立业和获得，那么第三幕是不是该做些超越自身欲望、造福他人的事情呢？”我没有那么“老”，现在还在立业的阶段，而且这个阶段可能延续到我人生的最后一日。我想做的事情就是超越自身。我一直在想，可能我一生注定一无所有，但我用激情点燃过自己，我燃烧过，就不是跟多数人一样生活在灰烬之中。
“一天到晚，让手机牵着；
一天到晚，让名利牵着；
一天到晚，让爱你的或你爱的人牵着；
一天到晚，让报纸、电视、收音机、网络上的信息牵着；
一天到晚，如老牛被绳子牵着。”
这是我摘录的一段文字，说出现代人的无奈。我觉得自己潇洒，就是因为很少事情能牵绊自己。我催促自己，不要被“老”字牵着，说明我还年轻，心态上的。能牵着挂着的是自己，我很幸运，最少多数的时间在为自己而活着。
几年前，我在《读者》杂志发表过一篇题为《中年》的文章，引用了菲茨杰拉德的话：“在我们18岁的时候,信念是我们站在上面眺望的山头；但是到了45岁,我们的信念就成了藏身的山洞。”我一直弄不明白自己的信念是什么，在跑步的时候，我想到只是跑过自己，这大概是我的信念吧。我觉得人不需要像年轻的时候去眺望山头，要不需要藏身，挺立一下，自己就是一座山，尽管可能是很小的丘陵。
朱德庸说：“很多人的人生都是被选择的，于是走到人生某个阶段的时候，他有懈怠感，生命在缝隙里插进来一个问号，那时候对前面的人生开始怀疑，那就是大家所谓的中年危机。”多数时候，我的人生被选择，但现在我最少有多数时候能选择自己的人生，问号只是我思考问题的后缀，标点人生，我选择的是感叹号。感而不叹，我跑着，没有喟叹的时间。喘气比叹气更接近我的人生真实。
http://m.gbppp.com/lz/202608/
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