庄子心得好句(一)：2016中学高级职称述职报告
本人，男，生于1971年，大专学历，1991年毕业于遵义师范，1996年卫电师专毕业。于1991到1993年任教于务川县丝棉完小，1993到1999年任教于黄都镇中心完小，1999年至今任教于黄都中学，本人自毕业后一直从事语文科教学工作，附上历史、政治、地理等科目。自工作以来，历任班主任，主要从事初三语文把关教学，一直语文教研组长，曾兼任工会主席，现从事初三两个班语文教学、特优班班主任、语文教研组长和办公室主任。在工作中我不断学习，努力进取，一直是学科带头人，发表过多篇论文，参加过很多县、镇级竞赛，拿过若二奖，培养了许多年轻教师，任现职以来，本人分别
做了如下几方面工作。
一、为人师表“学高为师，备德高为范”，惟德才兼备方能成为一个合格的教师，为此，自从我选择这个职业的那一天起，我就爱上了这份职业，我一心一意地赴在这份事业上，尽管不少人认为我不懂生活，太痴于此工作，劝我多休息一下，不要太累，我回答说：“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
做学习型老师是师德之首我认为，一个不爱学习的老师是无论如何培养不出爱学习的学生的，教师的言行举止，无不在不经意经影响着学生的行为。于是我参加工作以来就不断学习，没有一天放弃过学习，尤其是近几年来，因经济条件好点后，我从家务劳动中脱产出来，做一个专业的教育者，誓在教学上形成自己独特的风格，于是我真正做到如古人一样，两耳不闻窗外事，一心只教自己的书。于是我抓住一起机会外出培训，在网上学习，到图书室借书学习，自己买书学习，无论是班事、校事、国家大事，我事事关心，事事学习，还不断利用一切机会，与邻近学校教学交流。《班主任之友》、《教师博览》、《教师月刊》、《教师职业道德修养》、《好学生好学法》、《差异教学策略》、《教师课堂教学常见的技能问题》、《有效教学的理念与实践》等教学书籍常伴我身边，我是反复读、写、记、思、再应用，最近潘泽远老师的素质作文教学法，阅读教学法更是我学习的主要内容。我主张语文大世界，语文即生活，语文老师应是一个杂家，于是我除了学习专业书籍外还广泛且较为深入地学习书法，一学就是六年，学习摄影一学就是十年，天天坚持，永不放弃，所以同行们无不为我的专一精神佩服。我还爱学习于丹的《<庄子>心得》，《家庭》杂志和教育学心里学故事。我只要一有空就拿起书来看，有时看到一则广告也要驻足品尝，听到街上卖打药的吹嘘也要听听他们的独特的语言，我常常在学校的操场上看书，一会儿在树下学习，一会儿边走边读，我的学习习惯潜移默化地影响着我的一批又一批的学生。
宽容，勤劳，一丝不苟，严以律已，宽以待人是一个好老师的又一重要品德。
有怎样的老师就有怎样的学生，严格说，有怎样的班主任就有怎样的学生。我培养的学生，大度，能干事，爱干事，会做事，乐于合作。为此，班主任老师必须做这几点。
我想一个好老师只要做到两点就行，一是能干事，二是爱干事。能干事是能力问题，靠学习获得，可爱干事是品德问题，得从小培养。培养的重要方法就言传身教，试想一个乱扔拉圾的老师可能培养出不乱扔拉圾的学生吗?一个心胸狭窄，自私自利的老师能培养出心胸宽广，舍己为人的学生吗?所以，我认为最好的师德莫过于老师的言行举止。我经常给学生说，要么你就当领导，要么你就乖乖服从别人的领导，你既不是领导，又不服从别人的领导，你就像孔乙己一样，注定悲惨的命运。如果你这个老师就是一个自己不是领导的老师，又不听领导安排的老师会培养得出这样的学生吗?
所以我想作为一个老师要处处成为学生的概模，就是从学习和修养上努力打造自己，只有自己专业成长了，德高了，方能培养出合格的学生，我自始自终都在按照我上面的想法去提升自己。
二、做一个有真才实学的老师是我给自己定下的诺言因为我的不断学习，所以人们戏称我为“鲁有才”;为我爱学习，同事们称我的大脑是“电脑”;因为我的勤学故，我县教研室主任——陈莲丽老师在我们同事的面前称我为务川的“土专家”;因为我的博学，同学们称我为“万精油”;也因为我的不断学习有……
镇里、学校要举行大型篮球赛了，要一个好的解说员——他就是我;镇里、学校要举办大型文文艺活动了，要一个主持人和主持人负责人——那人一定是我;镇里、学校要举行大型歌咏比赛了，要一个指挥，那个人就一定是我。要写标语了，要笔毛法拿得出来的人是也非我莫属，和重要的活动要照和录制专题片，谁当摄影师，也非我莫属。
——以上就是我“杂”的能力。我更加注重的是专业方面的能力，这是我此身引以为傲的。我出生于遥远的小山村，从教于遥远的小山村，杂根于遥远的小山村，可我的思想和教学方法远运是时代的前列，故我的相馆名叫“前沿”，我的教学理念是“三个面向”。我因专业能力较强，故一直是我镇的学科带头人，我镇小学校长前年专门带领中心完小的所有语文老师来我校听我的公开课，学习我的教法;我们毗邻学校涪洋中学语文教研组指名来我校听我的课。自我县中英西南项目实施以来，我外出当一次培训者，就在全县“一鸣惊人”，与我一起上课的培训老师，该他们上的课也不上，要专门听我的课。我的课件制作——书法作品在大坪搞培训时，初中老师们围着索要一干二净;我在毛天中学搞培训时，下课后居然有两位年轻美丽的女老师要我签名;我前年在濯水中学参加全县教师优质课大赛时，一节课后，好多学生围着要我签名，弄得我当时措手不及，还延误了我的吃饭时间……
因为我的好学，我有太多的经验值得我校的老师学习，2000年9月我对我校全体老师作培训。每学期我都在学校搞一次大型的学术讲座。我们组所有的语文老师在我的指导下快速成长，我校近40岁的徐老师还叫我师傅呢。
因为我的勤奋，去年秋天我被县教研室聘请去给全县语文科骨干教师上中考复习课。
我在教学上无论是哪一块都有自己的适合学生实际的独特的教学心得，我正在写自己的书，在我的有生之年我还要完成三件事，一是在教学上有自己的实用的专著;能够靠卖毛笔字求生;能够在省摄影席会上有自己的大名。
也许正是我上面的优点，学校一直让我当语文教研组长，同时任办公室主任，还当特优班班主任和初三重点班两个班语文，我常叹，任重而道远啊!
我的办公室工作“做细做精，守时诚信”是我办公室工作的格言。服务于学校，服务好学生是我工作的宗旨，故，自我任办公主任一来，给领导和老师们的第一好印象就办公室比以前卫生整洁多了;第二个印象是我经常在办公室，为老师们提供了方便;第三个印象是办事及时，从不拖拉;第四个印象是勤劳。以前未解决的事如收发短信有问题的事，传真机不能收发的事，写标语和表扬的事，就餐排报销的事，来人接待的事等等都一一得到解决。
教研级工作，风声水起我的教研工作指导思想是：“教师最大的快乐就是教研，教研要做实，要有用，杜绝形而上学上的东西，要走出去，也要请进来，要有自己的经费等”。
近些年来我带领我组老师把素质作文杂根我校，每年均举办一次书法展，大大提高了我校学生的书写水平，每年搞一次演讲比赛，我校语文老师和学生获得多个大奖。我带领导我校语文组老师除了去附近所有学校教学交流外，还去了较远的湄潭天成中学，凤冈的凤山中学等学校教学交流，还带领老师们去凡净山，海南学习。我组在我的精心策划下，还有了自己的小金库，且钱还不少哟，这就是外出活动公用金费哈。
班主任工作-----一枝独秀我沿用魏书生老师的班级管理方法——班级自主管理，班上事事有人做，人人有事做的办法培养学生的管理能力和自主能力，同时我还深化学生的评价体系，对学生的每一点成长和失误均有档案，每月一次等级评比，由班委组织考评。
我的班会课已有自己独特的套路，即每周由班长组织班委会成员召开会议，会议围绕成绩、问题和解决办法三个方面总结，并在班会课上由班长向全班同学公布并安排下周工作。同样由学习委员召集科代表开会，会议同样围绕取得的成绩，存在的问题和解决的办法三方面总结，在班会课上由学习委员向全班交待并布置下周工作。班会课的流程也是按全班读誓言，唱班歌，学习委员讲话，班长讲话，班主任讲话和征求全班学生意见等环节构成。
恒心和责任心扮靓了我的事业任现职以来，我没因为自己的事请一次假，常常还争课来上呢，对领导的安排，我的观点是，服从，服从再服从，坚决在最短时间内完成最高质量。
任现职来我取得了如下成绩：一、2016年1月，我被县教育局聘请为“十一五”继续教育培训培训者。
二、2016年12月，我被县教育局聘请为“十二五”继续教育培训培训者。
三、论文省市县多样奖和在《读写算》、《都市家教》等刊物上发表。
四、被评为县级先进工作者，中英西南项目县先进工作者和中考县级教学成绩表彰。
五、录相课、技能大赛分别获县级一、二、三等奖多个。
六、办公到方面，得到领导和老师的高度肯定。
七、教研工作方面，得到县教研室的高度肯定，也是学校各组的样本。
八、班主任工作，得到领导和家长的好评，同事视为榜样，学生视为亲人，社会上人公开说，只要是我带班的学生在路上都不一样。
九、任现职来在教学方面所取得的成绩：
1、所上学科七年获同级同科第一名;
2、学生获县级市以上奖6人次。
3、个人获奖：
技能大赛县级三等奖;做质课县级二等奖;录想课县级一等奖;县教育局中考成绩先进;中英西南项目县级先进;县级先进工作者;论文四篇获县级一、二、三等奖;论文两篇分别获市级一等奖和三奖以及两篇省级三等奖;所指导的老师几位都分别获县级竞赛奖。
艺术无止境，在教学中我生命不息，研究不止，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”
庄子心得好句(二)：2015于丹庄子心得全集
第1篇：学习于丹《庄子》心得心得体会
学习"《庄子》心得"，于丹教授讲述了这样一个很有意思的故事：有兄弟两人，家住在80层的高楼上，有一天深夜两人背着行囊回家，却正好赶上停电，无奈之下他们只好选择爬楼梯，学习于丹《庄子》心得心得体会。不多久到了20楼，两人开始感觉有点累了，合议了一下，决定把背包存在20楼，改天再回来取。卸下背包的两人感觉很轻松，说说笑笑，一鼓作气到了40楼。这时候兄弟俩已经很累了，然后便相互抱怨和指责，开始吵吵闹闹。吵到60层的时候，实在是太累了，甚至都没了说话的力气，只能平稳下来，安安静静地爬完了最后20层。终于到了80楼，兄弟俩站在家门口，却突然想起，钥匙忘到20楼的背包里了。
这个故事以前也听过，当时只是嘲笑两兄弟的健忘和糊涂，却没有想到其中也蕴含着人生的哲理。于丹教授说，故事里兄弟爬楼的过程，也正映合着人的一生。人生起步阶段，大家都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，里面装着理想，装着报负，装着很多很多的愿望，不畏艰险，从脚下的第一个台阶开始上路。走到20岁，这是人开始步入社会的时候，也开始认同一些社会规则，这时会觉得社会给了我们很多的负担，托起自己已经足够疲惫，还是先把肩上的背包安顿下来，等到衣食无忧，有名有份了再回头拾取梦想也不迟。最初卸下包袱的时候确实很轻松，可随着年龄的增长，积累的增多，争斗越来越激烈，我们的内心也随之日益焦虑，这时候人不免抱怨，都觉得社会辜负了自己，付出太多而回报太少。走过40岁，那些意气风发的东西都过去了，人也就变得疲惫颓废。走到60岁，这时人已经进入了晚年，晚年的时光应该是美好的，值得珍惜的，不要再抱怨，应该安静和顺应一些。终于到了80岁，人生差不多也走到了终点，这时人会突然之间怅然若失，回想起这一生最宝贵的东西，那一直都没有打开过的梦想，留在了20岁的行囊里，却是再也回不去了。
故事很有意思，蕴含的哲理也引人深思，更值得我们去思考和借鉴。人生的前20年，大家都是在父母的精心呵护下，在老师的督促关爱下度过的，一帆风顺的生活很单纯也很愉快，每个人在这样成长的路上，肯定积累下了自己美好的梦想，对未来的生活也有了圆满的规划，面对社会这更为广阔的舞台跃跃欲试。可真的步入社会，要一个人面对和承担其中的风浪了才发现，原来现实比想象的要残酷的多，到处碰壁的同时，那些美丽的梦想也一个个被击破，化为泡影。一方面是虚无的美丽梦想，一方面是现实的社会压力，这时很多人只能够放弃梦想而面对现实，于是背包被丢下，我们的人生也就走上了另一种轨迹。这也就是庄子所说的人被社会外界所"物化"的一个过程吧。
每个人作为社会中的一员，同时也是一个独立的个体，庄子认为，人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界则要通达和顺应，这就是所谓的"外化而内不化"，只有这样，我们在漫长的人生旅途中才能够安身立命，不被纷繁复杂的社会所左右，从而丢弃掉理想，迷失了自我。
想起保尔·柯察金的一句名言，这也是我们大家都耳熟能详的，"每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻…"，这可以看作一条人生的行为准则，看似简单，实则很难做到。要想实现这一点，要想站在80层楼上的时候不再为遗留在20楼的钥匙而懊悔，这就需要我们从现在开始，一步一个脚印，脚踏实地努力工作，用心生活，背着梦想的行囊，努力攀登吧。
第2篇：于丹庄子心得读后感想青海敦煌西北一线的旅游途中，发信息给丈夫问要不要我带什么礼物，以为在家的丈夫和女儿会给我提出带点特产或其他什么的要求，不想丈夫回信息“陶冶出一份平川万里的心态就是给我和女儿的最好礼物。”回家后很长一段时间都在想这个问题，何谓平川万里的心态？而丈夫又为何有如此一说？
读于丹的《〈庄子〉心得》，读到了肩吾和连叔的故事，肩吾对连叔说了一个住在姑射山上的神人故事，说那个人“肌肤若冰雪，淖约若处子”，“不食五谷，吸风饮露”，可是却可以驾着飞龙，乘着云气，“游乎四海之外”，遨游于天地之间。读到这里，我也象肩吾一样，笑着在心里说，其实哪里真的有这样的神人呢？
庄子当然知道不可能有这样的神人，于丹知道，你我也都知道。于丹和庄子说这个神话，其实也只不过是要告诉我们一个道理，用心游万仞的心态调整自己的生活，永远保持心态的平衡，对生活少一点成见，少一点抱怨，给自己的心多一点智慧，让自己的心能够欣赏花开、聆听水流，能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端，让自己的心干干净净。也许这样的心态便就是平川万里吧。
做为女人，一生需要担当的角色真的很多，为人女为人妻为人母，与人友与人同事等等。不同角色的转换以及生活给予的各种有形或无形的压力，是否也让我不经意的会有一点点疲惫，所以丈夫才有平川万里的心态一说？我没有问他，但是我知道，单位、家庭两点一线日复一日的重复单调生活，的确让我常常有点浮躁，亦知道自己的心智有时会因此而有障碍，看不见春的百花秋的月，感受不到夏的凉风冬的雪。余秋语先生写了一本书叫《行者无疆》，我做不到是无疆的行者，但是也许我也可以试试“乘物以游心”，给我自己的心灵安上一双翅膀，遨游无疆看看平川万里的吧。
如何让自己的心也平川万里？
我又想起了旅游途中发生的一个小故事。游完敦煌，我们乘大巴前往兰州，车子沿着祈连山脉长长久久在一望无际灰朦朦的戈壁滩中行使。导游介绍说如果天气晴朗阳光很好的话，我们可以在中午时分看见美丽的海市蜃楼。看海市蜃楼是我久远的梦想，只是不巧，偏偏那天在沙漠戈壁上下了一场据说是十年难一遇的雨，阳光迟迟不肯出来。但是行驶途中，在祈连山下远远的出现了一个水库，水库上面云雾缥缈，映着山巅的白雪，美丽极了。不知是谁喊了声：“看啊，海市蜃楼！”车里一下热闹起来，七嘴八舌还有相机“喀擦”的声音，好象真的看到了海市蜃楼。导游说那只是水库，大家一下又失望了，情趣一下子跌落到低谷。肖卉笑着说“不要紧，我们当它是海市蜃楼就是！”
是啊，我们当它是海市蜃楼它就是，管它是不是真的呢。
很久以前看的一篇台湾作家写的散文《也是水湄》，作者坚持自己在四层楼高的公寓里把长椅坐成了小舟，坚持自己听到了“流水绕孤村”潺潺水声，隆隆车声就是“车如流水”，她自己正是泊舟水湄的舟子。作者因为自己的意愿可以把车声宠成水响，把公寓爱成山色，我们当然也可以因为自己的心愿意而将美景幻成海市蜃楼。
“万水千山总关情”，知道了其实看山看水关键的只是我们的心境，丈夫的意思也许正是这样吧。不论何时，自己感觉山在水鸟在林，将冥漠大化万里江山放在心中，于无弦处听古琴，于无水处赏清音，这样生活就可以在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严，心无智障，如此便就是平川万里了。
我愿用一生的智慧朝此去坚持与努力，仍借用于丹的一句话，“虽不能及，心向往之”。
第3篇：《于丹庄子心得》读书心得在办公室谈到庄子的智慧，有同事说：时代不同了，现在的时代根本就行不通庄老先生的那一套。她说的是十分正确的，现在的社会，我们都太浮躁了，纷扰喧嚣的时代里，人们很容易丧失自己的本性中的纯真和质朴，我们被这个社会感染得太成熟了，太复杂性了，我们根本就不知道自己到底要追求些什么，也不知道我们生活的目的是什么。每个工作日忙忙碌碌，疲惫不堪，从而心生抱怨，渴望自己突然有一天能够不用工作也能过上自己喜欢过的生活。而我们喜欢过的生活是与金钱分不开的，如今没有钱，你的任何愿望好像都很难达到。许多人，甚至大部分人不是为了快乐而进行工作的，只是为了生活的需要，没有钱没法生存，所以，只好工作了。没有了对工作的兴趣和热情，只是把工作当成了赚钱的工具，既然不热爱自己的工作了，自然也难以从工作中获得更多的乐趣，这样工作起来肯定是很枯燥的，生活的精彩也会因此而逊色不少。
现在我只看了《于丹庄子心得》的一部分，现在把第一章节，关于庄子对待名与利以及生与死的看法谈一下。在我国古代人物里面，庄子算是一个大智者，他能够看透这世间的许许多多事情。他的智慧不是别人教的，而多是自己思考的，用一个词形容：思精才富。思想精妙，才学丰富。淡泊名利，随性而活，顺应自然。我觉得这不是消极的无为作派，而是追求人之本性的超越境界（
像我们这些平民百姓一样，我们也可以生活得很快乐，不一定得有宝马奔驰，不一定要有华丽别墅，穿着廉价的衣服，吃着家常的饭菜，只要我们身体健康，心态平和，生活依然会充满阳光。
社会越来越发达，诱惑也越来越多，看穿了名和利，透彻了生和死，那么许多诱惑自然不复存在。这些可能都是说起来容易做起来比较难的，但是，我们可以尽量的去淡化名利在我们心中的地位，这并不是说人可以不追求，而是说追求的方向不同。比如，原来你努力工作的目的，可能是为了获得优异的成绩，以求得到领导的好评，但是现在，我们为了获得自己心灵上的平静，良心上的无悔一样要努力工作。实际表现出来的外在形式是一样的，都是一个人在努力工作，最大的区别是，做着同样事情的人，他们的内心追求是不一样的。有的人工作只是为了赚钱，有的人工作不仅是为了赚钱，更是为了生活的充实、快乐。可能这两个人都很贫穷，可是由于他们对待工作的看法不一样，就会造成心态的不同，从而内心的幸福感也会不一样。既然都是要工作的，我们还是比较快乐的工作吧。这用庄子的话叫做：顺乎自然。调整心态，接受事物的发展方向。
人生在世，区区几十载，如果能在有限的时间里获得更多的智慧，则无悔于此生了。而智慧的获得，一是读书，二是思考。孔老夫子曰：学而不思，则惘已。只读书学习而不思考，还是一个愚钝之人。为了自己的人生更加有趣味，为了自己的生命充满智慧，希望每个人都多读书、多思考，努力做一个思精才富的智者。
第4篇：于丹庄子心得读后感抽空阅读了《于丹庄子心得》，很享受这种边阅读边思考人生的过程，同时收获颇丰。于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。我是读读后感而感。而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。她用心地研究《庄子》，然后用自己的语言和思想来将《庄子》现代化。就像是一条再肥美的鲈鱼，如果就这么活生生地摆放在你的面前，你是不会有想吃它的欲望，但在经过厨师一道道工序细心烹饪之后，展现在你面前，它就会让你垂涎欲滴。从某种程度上说，于丹就是那个出色的厨师。
其实于丹讲的这些道理，有一定阅读经历的我们是极易理解的。而她举的一些例子，我们也未必没有听说过。应该说她是根据《庄子》一书比较系统地、全面地将其一一呈现在我们面前，循序渐进，不失归整。她给予了我一种立体的思维空间，从庄子到人生，从人生到我的现实生活。我现取书中第二章——境界有大小的部分观点谈谈我的一些想法和感受。
其一，庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。尧想把天下让位给许由，许由却拒绝了：你治理天下已经治理得这么好了，那么，我还要天下干什么？我代替你，难道就图个名吗？然后又说了一个很经典的比喻：“鹪鹩（jiāoliáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”他说，一个小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条泱泱大河让它畅饮，它顶多喝满了它的小肚子而已。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但即使是比尔盖茨，睡觉也只需要一张床。你的人生所需要的，其实就这么些。这个道理，每个人都懂，可是真正能够将名利看穿的人，又有几个呢？反观我们的生活，常常被各种各样的急功近利冲得支离破碎。忙忙碌碌一天之后，有否想过为什么而忙碌了一天，也许最终得到的结果早已偏离你的初衷，你却毫无察觉。在工作、生活中，与周遭的人难免有些小疙瘩、小摩擦。可一个人细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快，于是不再执着于此，释然。
其二，于丹在书中讲到了一个动态平衡的问题。我们都会骑自行车。自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢？因为它在动态中保持了平衡。这在静态中做不到。
其实动态平衡是物理学中的一个名词。从理论上来说，即使没有支架，自行车也是能够达到静平衡的。但现实生活中，这种可能却几乎不存在，而动态平衡却极易达到。我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理的平衡，那是因为世界在动，而你不动。
与时俱进应该成为我们的一种常态。无论你处于一种什么样的生活状态或是从事何种职业，你都应该不断的学习。这种学习不拘泥于某一种形式，你可以去读一本书或者看一份报；也可以去听一次课或者上一次网；可以是接受新的信息，也可以是习得一种新的模式。
感谢这本《于丹庄子心得》，让我静静品味人生哲理。悠然自得，妙处难与君说。
第5篇：读于丹庄子心得之启示《庄子》心得躺在我的书桌上，作者就是于丹，大家应该在中央电视台“百家讲坛”听过她讲解的《论语》心得和解读《庄子》心得，这本书是本年4月份退团时公司给我的退团纪念礼，同时还有电子万年历，小小的礼物却感觉格外有意义，一个代表时间，一个代表一种精神。
《庄子》心得的扉页是作者题的“独与天地精神往来”，字迹很大气。平日里我也是很喜欢看这种类型的书或文章，把哲理写实，易懂不乏味，使人在感悟人生的同时也得到诸多处世之道。现实生活中可能是因为计较太多，我们曾烦心劳神，因为要实现某一目标，急功近利而不达。也曾因为生活的种种困境，失去了希望和理想。于丹则用她现代视角很好地讲述庄子的思想。
我和我的朋友常常在一起感慨生活的种种，我们有时也觉得人的一生真是不可思议，我们并没有很年长，可为什么总要经历很多不快乐和不顺心的事，这件事刚过没顺心几天另件事又出现了，人一辈子那么长，酸甜苦辣还真要我们一一尝尝遍才不为过呀。生活带给我们很多快乐的感觉，幸福的感动，亲情的温暖，但也给我们带来了很多的难题，需要耐心和毅力去磨练，去化解，去完成。无论处在何种状况下，我都会勉励自己乐观面对。这本书则告诉我们说“世界上总有路可走。人生就像一次旅行，如果我们遇到了高山或者大河，真正找一条属于自己的路，放低平常心才能获得人生的成功。“
本书从十个方面进行分析，其中第七章是“坚持与顺应”，书中写道“庄子认为，在人的内心应该坚持自己秉性而不要随波逐流，而面对外原世界，则应该通达和顺应。”自己也经常有感慨，也听身边的朋友同事感慨过，现实生活的种种已将我们磨得圆圆的，没梭没角，没个性。人们把个性冠名为“张扬”，所以我们已不再张扬凡事随大流，说得难听点，哪天入了哪流都不知道，平庸呀。
“坚持自己秉性而不要随波逐流”。我的理解是自已的想法一定要说出来，但不与他人对立。不知你是否赞同。在这个丰富的物质时代，三人成虎，那些语言攻击一般人都很难坚持自我的。拿最简单的例子来说吧，比如今天你穿了件你自己认为还不错的衣服，当然这只是个人认为，一出门，张三看见说，哇你今天这什么衣服，不适合你吧。碰见李四，李四更直接，这什么衣服，难看死了，快别穿了。就算你心里够自信，我想你自我感觉也经降到底线了，第二天这衣服就可能是压箱底的命运
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