篇一:《鲁定公问颜回说》
鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？” 完整的：鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。” 颜回退后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩？。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰：„善则善矣，其马将佚‟，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之，昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父地无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹 乃求马不已，臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也，吾子之言，其义大矣，愿少进乎。”颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉。” （选自《孔子家语•颜回》）
翻译： 鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。 过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马，先生你说„擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走‟，不知道先生凭什么能够知道这件事呢？”颜回回答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方到达远方，马力用尽了，然而还不停的苛求马。我凭这知道。” 定公说：“对，的确像先生你所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些？”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱咬，兽急了就会乱抓，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。” 定公很高兴，把这件事告诉孔子。孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样。不值得去夸奖！”
文言文的兼词 虚词的连用
一、兼词：
兼有两个词的意义的特殊单音节词。兼词的读音往往也是两个词的拼合。
例1：布目备曰：“大耳儿最叵信。”（《后汉书·吕布传》）——译：吕布看
着刘备说：“这大耳朵小子最不可相信。”
分析：“叵”音pǒ ，＝“不可”。“叵”是“不可”合音，兼起副词“不”和
能愿动词“可”的作用。
例2：公伐诸鄢。（《左传·隐公元年》）——译：庄公到鄢地讨伐他。
分析：“诸”＝“之于”。“诸”是“之于”的合音，兼起代词“之”和介词“于”
的作用。
例3：及其饮酒也，先伐诸？（《左传·昭公十年》）——译：趁他们正在喝酒
的时候，先去攻打他们吧！
分析：“诸”＝“之乎”。“诸”是“之乎”合音，兼起代词“之”和语气助词
“乎”的作用（这样的“诸”一定用在句末）。例4的“诸”同样用法。
例4：榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”（谢翱《登西台恸哭
记》）——译：船老大方才为我的恸哭而吃惊，说：“刚才有巡逻船经过，何不换个地方避开他呢？”
分析：“盍”＝“何不”；“诸”＝“之乎”。“盍”是“何不”合音，兼起疑
问代词“何”和否定副词“不”的作用。
例5：去村四里有森林，阴蔽日，伏焉。（《冯婉珍》）——译：离开谢庄四里
路有座森林，树木阴沉沉地遮着太阳，（冯婉珍就带领队伍）埋伏在那里。 分析：“焉”＝“于之”。“焉”兼起介词“于”和代词“之”的作用。
例6：且焉置土石？（《愚公移山》）——译：再说，往哪儿去搁这么些泥土和
石头？
分析：“焉”＝“于何”。“焉”兼起介词“于”和代词“何”的作用，也可译
作“（在）哪儿”、“（往）哪里”。
二、虚词的连用：
文言中，往往用几个虚词连在一起来加强语气。文言虚词的连用有多
种情况。最常见的是句末语气助词的连用。
例1：女（rú）为周南召南矣乎？（《论语·阳货》）——译：你学习《周南》
《召南》了吗？
分析：句末“矣”和“乎”两个语气助词连用。
例2：寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）——译：我对于治
理国家，可算是尽心的了。
分析：句末“焉、耳、矣”三个语气助词连用。
语气词连用，可以单独成句，如《岳阳楼记》中的“嗟夫”，《蜀道难》中
的“噫吁嚱”等。此外，连词、副词与其他虚词也可以连用。
例3：若夫霪雨霏霏（《岳阳楼记》）——译：至于连绵不断地下雨。 分析：“若夫”放在句首，表示一段议论的开始。
例4：藉jiè第令毋斩，而戍死者固十六七。（《史记·陈涉世家》）——译：
即使免于斩刑，去守边也要死掉十分之六七。
分析：句首“藉、第、令”三个假设连词连用，表示假设性的让步。
例5：吾既已言之王矣。（《公输》）——译：我已经把这件事告诉楚王了。 分析：“既、已”两个时间副词连用，位置放在句中。
自测题
翻译下列文言句子：
1.皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.子以我为不信。（《战国策·楚策一》）
3.古人秉烛夜游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）
4.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
5.自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。（白居易《与元九书》）
6.临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）
7.赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）
8.王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
9.王以天下为尊秦乎，且尊齐乎？（《战国策·齐策四》）
10.臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
11.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，
而耻学于
师。 (《师说》)
12.项王曰：“壮士，能复饮乎？”（《鸿门宴》）
13.子曰：“参乎，吾道一以贯之。” （《论语·里仁》）
14.尔无我诈，我无尔虞。（《左传·成公元年》）
15.嗟尔远道之人胡为乎来哉？ （《蜀道难》）
16.子贡曰：“夫子何善尔也？”（《礼记·檀弓上》）
17.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（《蜀道难》）
18.子路率尔而对。 （《论语·先进》）
19.令五人者保其首领，以老于户牖之下„„安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ （《五人墓碑记》）
20.用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。（《史记·李将军列传》）
21.焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》）
22.皮之不存，毛将安傅？（《左传·僖公十四年》）
23.是故质的张而弓矢至焉。（《劝学》）
24.籍吏民、封府库而待将军。（《鸿门宴》）
25.未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》）
26.子产而死，谁其嗣之？ （《左传·襄公三十年》）
27.吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》）
28.从此道至吾军中，不过二十里耳。（《鸿门宴》）
29.项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩。（《鸿门宴》）
30.故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
31.然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）
32.楚兵罢（pí，通“疲”），食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。
（《史记·项羽本纪》）
33.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
34.王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（《廉颇蔺相如列传》）
35.赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
36.沛公不先破关中，公岂敢入乎？（《鸿门宴》）
37.安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语·先进》）
38.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（李白《将进酒》）
39.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”（《论语·学而》）
40.项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
41.奚以知其然也？（《逍遥游》）
42.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
43.沛公大惊曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）
44.今日之事何如？（《鸿门宴》）
45.或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语·为政》）
46.何竟日默默在此，大类女郎也？（《项脊轩志》）
47.子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”（《论语·公冶长》）
48.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
49.但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）
50.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
参考译文：
1.皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
都认为比徐公漂亮。
2.子以我为不信。（《战国策·楚策一》）
（如果）您认为我不诚实。
3.古人秉烛夜游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）
古人手持烛火夜游，的确是很有理由啊。
4.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
想把和氏璧给秦国，又担心换不回秦国的十五座城，白白地被欺骗。
5.自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。（白居易《与元九书》） 自从您贬职江陵到现在，一共承您赠给我的答诗将近一百篇。
（注意：古代“仅”义为“近”，一般用为极言其多。至于“仅”的极言其少
的用法，则是后起的。）
6.临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）
见到钱财不要不顾廉耻地拿，碰到危险与灾难不要不顾廉耻地逃避。
7.赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传》）
赵王怕秦国，打算不去。
8.王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
大王要是不去，显得赵国既弱小又胆怯。
9.王以天下为尊秦乎，且尊齐乎？（《战国策·齐策四》）
君王认为天下是拥戴秦国呢，还是拥戴齐国呢？
10.臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
我死尚且不怕，杯把酒哪值得推辞！
11.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，
而耻学于师。 (《师说》)鲁定公问于颜回曰
古代的圣人，他们的才智超出一般人很远了，还要向老师请教；如今普通人，他比圣人实在差得太远了，却耻于向老师学习。
12.项王曰：“壮士，能复饮乎？”（《鸿门宴》）
项王说：“好汉，能再喝酒吗？” （分析：这是是非问句）
13.子曰：“参乎，吾道一以贯之。” （《论语·里仁》）
孔子说：“曾参啊，我的学说是用一条原则来贯串它的。”
14.尔无我诈，我无尔虞。（《左传·成公元年》）
你不要欺骗我，我也不必提防你。
15.嗟尔远道之人胡为乎来哉？ （《蜀道难》）
可叹啊！你们远道的人为什么要来呢？ （此句的“尔”译为“你们”）
16.子贡曰：“夫子何善尔也？”（《礼记·檀弓上》）
子贡说：“先生您为什么称赞这个呢？”
17.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（《蜀道难》）
从那以来，已经四万八千年了，不和陕西地区（秦国边境）的人往来。
18.子路率尔而对。 （《论语·先进》）
子路冒冒失失地回答。
19.令五人者保其首领，以老于户牖之下„„安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ （《五人墓碑记》）
假如这五个人保住脑袋而老死在家里……怎么能使豪杰之士折服，在墓道边慷慨激昂，抒发他们的志士悲愤呢？ （分析：令：假如，假设连词）
20.用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。（《史记·李将军列传》）
（李广）因为善于骑马射箭，杀敌俘敌很多，提升为汉朝的中郎将。（用：因为）
21.焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》）
为什么要灭掉郑国来增加你邻国的土地呢？
22.皮之不存，毛将安傅？（《左传·僖公十四年》）
连皮都没有了，毛将长在哪里？
23.是故质的张而弓矢至焉。（《劝学》）
所以，箭靶立起来，箭矢便射到它上面去了。
24.籍吏民、封府库而待将军。（《鸿门宴》）
登记官吏名单和百姓的户口，封存财库和军械库来等待您将军。
25.未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》）
没有封侯的赏赐，却听信小人的话，想要杀害有功的人。
26.子产而死，谁其嗣之？ （《左传·襄公三十年》）
子产如果死了，谁将接他的班呢？（分析：而，表示假设）
27.吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》） 我的父亲就是你的父亲；你定要杀你的父亲，那么请分给我一碗肉羹。
28.从此道至吾军中，不过二十里耳。（《鸿门宴》）
从这条路到我们军营，不过二十里罢了。
29.项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩。（《鸿门宴》）
项王说：“赏给他一条猪腿。”（左右的人）就递给樊哙一条没煮熟的猪腿。
30.故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
因此，木头用墨绳弹过就可以锯直，金属经磨刀石磨过就会锋利。
31.然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）
然后据守华山作为城垣，凭借黄河作为防守的护城河。
32.楚兵罢（pí，通“疲”），食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。 （《史记·项羽本纪》）
楚兵疲累，粮食完了，这是老天要灭亡楚霸王的时候啊，不如趁着这机会就攻取它。
33.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） 廉颇听到这话，便脱衣露出上体，背着荆杖，由门客领到蔺相如家请罪。
34.王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（《廉颇蔺相如列传》） 秦王把和氏璧交给相如。相如于是就拿着玉璧退后站定，把身子靠在柱子上，愤怒得头发直竖，顶动帽子。
35.赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
赵国哪里敢留下玉璧而得罪您大王呢？
36.沛公不先破关中，公岂敢入乎？（《鸿门宴》）
篇二:《孔子家语 颜回》
《孔子家语 颜回》的全文翻译
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”
颜回退后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩？。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰：„善则善矣，其马将佚‟，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之，昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父地无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹 乃求马不已，臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也，吾子之言，其义大矣，愿少进乎。”颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉。” （选自《孔子家语?颜回》）
翻译
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