一代廉吏于成龙 第一篇_一代廉吏于成龙
一代廉吏于成龙
于成龙廉洁勤政的高尚品德,浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力,深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史,却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时,也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉正爱民,"一心为民,一生为民"。
于成龙(1617-1684年)，山西永宁人，顺治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。为官二十四年，廉名传天下，康熙帝曰:“咸称居官清正，实天下廉吏第一”，是中国历史上的著名清官。
顺治十八年，于成龙授罗城知县。柳州罗城，地处万山丛中，偏僻荒凉，少数民族杂居，世代械斗。于成龙至罗城县时，居民仅六家，县衙草屋三间。他“插棘为门”，“累土为几”。后诸仆死逃殆尽，成龙“万里一身，生死莫主。夜枕刀卧，床头树一枪以自防”。他殚精竭虑，肃清匪盗，数年，罗城大治。
罗城民众怜悯于成龙独身一人滞留南疆，晨夕环集问安，并叹其度日过于清苦，间敛些微金钱跪进，以供其盐米等生活费用。成龙微笑答谢:“我一人何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，如我受也。”民众皆怏怏持去。罗城民众得知于成龙家人自北方来探视，大喜，“奔哗庭中”，言于公家人来，“好将物安家去”，又馈赠金钱。成龙含笑答谢说:“此去吾家六千里，单人携货，适为累耳。”挥手令去，民皆伏地饮泣，成龙亦为之感泣。
于成龙在回顾罗城七载生涯时说:“日二食或一食，读书堂上，坐睡堂上，首足赤露、无复官长礼。夜以四钱沽酒一壶，无下酒物，
快读唐诗，痛哭流涕，并不知杯中为酒为泪也!”其苦可知，其情可
想。因成龙治绩斐然，康熙六年晋升为四川合州知府。
于成龙后历任武昌知府、福建按察使、直隶巡抚，都是励精图治，竭心尽力，廉洁奉公，政绩斐然，在为官之地都留下了极佳的口碑。
辞别罗城时，父老遮道呼号:“耶今去，吾侪无天矣!”竟追送数百里，痛哭而返。离黄州赴福建时，“民遮送至九江，凡数万人，哭声与江
潮相乱”。得民心如此，古史罕见。
康熙二十年，于成龙受命为两江总督。成龙受命之日，即自直隶
启程，直赴江宁，与幼子租驴车一辆，各袖钱数十文，自投旅舍，从
未烦扰沿途府县。将抵江宁时，官吏畏其严明，出城远迎，至黄昏时
犹不见人影。正在惊疑打探之际，逻卒来报，新总督早已单车入府了。 于成龙到任后，断然拒绝居住为他装修一新的府第，拒受礼品，
谢绝接风洗尘之宴会，江宁为之震动。
于成龙就任两江总督，颁发《兴利除弊条约》，在条约中他郑重
声明:“本部院下车清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
于成龙总督江南，虽身为封疆大吏，但喜接民众，了解下情，绝
少官僚习气。他平时生活俭朴，每天只食用粗米、青菜，江南人呼为
“于青菜”，遇灾荒之年，“屑糠杂米为粥，举家食之。”还以此招
待客人，并说:“如法行之，可留余米赈饥民也。”
康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见
床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而
已。”于成龙去世后，“民罢市聚哭，家绘像祀之”，廉名遂传天下。
一代廉吏于成龙 第二篇_一代廉吏于成龙观后感范文汇编
一代廉吏于成龙观后感范文汇编 电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。
于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，
一代廉吏于成龙 第三篇_观看《一代廉吏于成龙》有感 (2)
观看《一代廉吏于成龙》有感
怀着急切的心情观看和学习了历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》中主人公于成龙的廉洁勤政、一心为民、一生为民的感人事迹后，电视剧的主题歌时刻萦绕耳畔，一幅幅于成龙为国为民的画面清晰地在脑海里播放着。 顺治十八年，大清江山初定，人才极缺。顺治和康亲王正为此事焦虑，八岁的玄烨（康熙）在一旁出主意：“何不在前朝上千举子中选几个能人，为我大清所用呢！”
前朝副榜贡生于成龙因皇子的这句话，便做了广西罗城的知县。他典房卖地，抹泪别了老母、妻儿，带着四个乡下小子上任了。 罗城的前几任县官都被盗匪砍了头，城中百姓，无人敢搭理新县官。但于成龙并没有胆怯和退缩，同以李吉为首的盗匪斗智斗勇，最终设计将李吉擒获新杀。于成龙又和仆人朝卿到瑶人侗人居住的寨子，苦苦相劝，软硬兼施，终于化解了民族矛盾，稳住了阵脚，赢得了老百姓的信任。罗城的局面大大改变。作为党员，我们应像于成龙那样一心为民，时刻为人民服务。
于成龙费尽心机为百姓借来种子和耕牛，为百姓造福，一夜之间被挂锦县的盗贼马胡子抢劫一空。于成龙被逼无奈率乡勇越界征讨，夺回自家的耕牛和种子，赢得了巡抚大人对于成龙刮目相看。后来康熙也被于成龙的耿耿忠心所感动，慢慢的官阶虽越升越高，最后升为两江总督。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。在于成
龙升为湖北黄州的同知时，临行前他把所积银两，分给孤寡老人和义学堂；升为福建按察使时，他让三十多个街头孤儿在衙门里吃住了几个月，用尽了积蓄；后来做直隶巡妩时，直隶旱灾严重，他将自己的粮米都捐了，奄奄一息的饥民仍在他面前哀哀求食，万般无奈，他含泪将张如珍送的枣红马杀了，让百姓充饥，自己却饿晕在路上。
康熙称于成龙：“实乃天下廉吏第一也”。 我认为于成龙还是一名能吏。于成龙惨遭革职后却仍然身着布衣智闯匪巢，接连攻破十几处匪寨。于成龙不劳军队，不费国银，瓦解十万反贼的捷报震惊朝野。电视剧中，有一个画面也十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓！”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，真是大快人心。身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。
历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。在讴歌于成龙“天下廉吏第一”的同时，我们党员也应时时刻刻严格要求自己，自觉履行党员干部行为规范，自觉培育和践行社会主义核心价值观，时时刻刻为人民服务。
一代廉吏于成龙 第四篇_保持为民公正清廉 把握立身立业之本：一代廉吏于成龙观后感
保持为民公正清廉把握立身立业之本：一代廉吏于成龙观后感 电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。
于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，随后升调湖北黄州，十多年没回过一次老家。他老母思儿心切，叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他，但他整天忙于公务，儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风，无东西可让儿子带回去给老母和妻子。
于成龙于任上病逝，人们在他的寝室看到的只是青灯布幔，冷落菜羹，故衣破靴，外无长物，故被康熙皇帝褒誉为天下廉吏第一。
于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己、淡泊名利，严正无私，心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力，因为几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！我们应该恪守不贪为宝的人生信条，明明白白做事，清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期，市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响，但作为一名法官，必须要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到慎言、慎行、慎独，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中
。
于成龙为官各地，只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事，都能做到实心实意、立说立行，心无羁绊、全力以赴，其诚心实政、为
民作主的精神是以忠君爱民为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观，体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职，在二十多年的官宦生涯中，无论官职大小、身处何时何地，面对何事何人，都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发，敢于直面突出矛盾，敢于触及难点热点，敢为别人所不敢为不愿为，而决不因循推诿、明哲保身，其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明，以一贯之。
作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心，并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能真正将司法为民落到实处。法官不是官，不能摆官样，面对普通百姓，法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀，体现人民法官的人民性。法官在工作中应牢固树立以当事人为本的工作理念，像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人，把人民的需求当作自己毕生的追求，切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝话难听、脸难看、事难办的衙门作风，真正把当事人的事情当作自己的事情来办，努力把案件办实办快办好。在工作中，法官应充分尊重当事人的人格权，让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作，注意用群众
语言回答和处理问题，让群众听得清楚、听得明白、听得亲切，努力提高司法的亲和力。
通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动，留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏，而官职越高却越能够立足本职，严于律已，不畏强权，整顿吏治，他能够甘于贫穷，志节不移，善于学习，心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识，如履薄冰的忧患意识，毫不松懈的工作劲头，立足本职，用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩，谱写法官队伍建设的新篇章，身体力行地来实践公正、廉洁、为民的人民法官价值观。
一代廉吏于成龙 第五篇_于成龙传
山西省方山县政协 邮政编码033100 魏兴元
一代廉吏于成龙 （民间对联传奇故事）
于成龙（1617——1684）字北溟，号于山，永宁州（山西省方山县北武当镇来堡村）人，出身于破落官宦家庭。明崇祯十二年（1639）举为副贡。清顺治十八年（1661）出仕，任罗城县令。行前乡邻好友劝他，罗城地处边远，道路艰险不去为好。他说：“荒芜边界地区皆是中华民族的土地，国家要管理，为人做官岂能选择险易？且罗城能无官吗？”又说：“君命，义不辞险！”于是他“典田卖屋”凑银百两，毛驴一头，随从五人，跋涉三月到罗城。 罗城偏僻落后，久经兵燹。盗贼猖獗，瘟疫流行，“蒿草弥目，无人行径”，百姓避居山谷，城内仅有居民六户，草房数间。成龙及其随从暂居关帝庙内，接待百姓。险恶的环境使五名随从或逃或死，只余成龙病躯一身，濒临绝境，但他毫不气馁，扶病理事，访贫问苦，体察民情，编制保甲，抑制豪强，安定社会秩序。鼓励流民开荒，免税三年。大力兴修水利，鼓励商人经商，并重教化建学宫、立学官教民。其中能读书应举者，免徭役民俗辑和。成龙洁己爱民，罗民怜他生活寒苦，筹盐米费助他，他婉言回谢说：“我一人何需这些东西，可带回去买些好吃的，奉给你们的父母，就如同我享受了。”他向上司反映民间疾苦，以“肃清吏治为先务”，对贪酷官吏“必按事而斩除之，以去地方之蠹，以伸百姓之冤”。仅三年时间，罗城恢复生机，时和年丰，盗息民安，官民亲睦，变成“种穗被野，牛羊满山的富饶之地”。罗城被誉为广西模范区。于成龙政绩“卓异”，成为全省为政的楷模。
康熙六年（1667）成龙升迁四川合州知州。当时合州领三县，民多流亡，合计不过百余户。成龙在继续执行罗城的一些政策，一面招集流亡百姓，鼓励垦田，贷给耕牛种籽，区划田庐，并在官府建立案籍，田业归己，三年不收田赋。一面尽除习弊，减轻百姓负担，裁革十余事。首先精简身边从员及其费用。留一家仆，养一骡，布衣疏饭。旬月之间，增加户口以千计。政绩考查时，举为“卓异”，升迁黄州同知。
康熙十四年（1675）升黄州知府，严肃整顿属下官吏，禁止铺张浪费，杜绝私派，惩办诬告，堵塞行贿受贿。是年秋发生大饥荒。成龙开仓赈恤，严冬冒雪计口授赈。他广募施舍，自己带头解囊，将所骑的骡子卖了十两银子，救济了灾民。他每天只吃粗米饭一盂，粥一匙，配以青菜，终年不知肉味，人们称他为于青菜。暑夏，他用疏麻布做帐，寒冬则穿件粗布棉絮袄。常徒步微行，体察民情，人们尊称他为“于青天”。晋升为江防道员。
康熙十七年（1678）升迁福建按察使，临行时只有简朴的被褥一卷，朝衣一套，他打发仆人买来几篓萝卜抬上船来。船夫问：“这些不值钱的东西，买这么多有啥用？”他说：“我沿途可以当饭吃，载这些东西又可以压船。”在船上每天只吃几根萝卜，直到福建地界才停止。于成龙任福建按察使时，正赶上满清贵族为对付台湾抗清势力而实行“海禁”政策，当地满汉贵族不顾连年兵祸民不聊生，动辄以“通海”罪名，大兴冤狱。他到任时拟处死刑者每案有几十人上百人，他面对案卷，坚决主张重审，对怕得罪上司的人说：“人命至重，我誓不能咸阿从事！”经过他细心甄别复查，平反了大批冤案，使上千人免遭屠戮而获解归家，贫困者还发给路费，闽人感恩戴德，立碑生祀。数月后晋升福建布政使总管全省钱粮。他自编一副对联，帖于办公大堂两旁：上联为“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替你披枷戴锁”。下联为“一丝半毫，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼”。他“自茹淡素”，几案间，惟蛛罗鼠迹，一竹笥贮朝服，二釜备炊爨，文卷书册数十束，此外尚无一物。同僚都感到他太艰苦。他说：”我生来没有其他嗜好，布衣蔬食能避免饥寒就足够了。不知世界有享受事，也不知馈赠交际怎么搞。计我的俸禄收入自结有余，其它要何用！”朝廷考核时举为“天下清官第一”。康熙皇帝赞美他：如于成龙方不愧“卓异”二字，特晋升为直录（河北）巡抚。上任时只有随从二、三人，全骑毛驴，无一行李下车。【一代廉吏于成龙】
直隶为畿辅帝邦，居住着满族军政要员。他们强迫汉人“投充”，借机侵占民田，建立
旗庄。庄头恣意胡为，囊取奸利，纵容盗贼白昼杀人，无人敢过问。民间有讼，庄头就上堂呼噪，地方官吏只能仰天叹息。于成龙说：“我奉天子命令，来管理这块土地以惠养这里的人民，岂怕庄头吗？”于是“编保甲严连坐以清盗源，除豪强严隐占以苏穷困”。并重视教化，创办“漳南书院”。对那些抗违者绳之以法，无所宽容。从此恶人恐惧，盗息民安。任内“益励清节，自始至终，并无改操，凡有亲友旧识，和相请者概行拒却，绝不允从”。并注重志书，组织编写了《畿辅通志》四十六卷。康熙十九年（1680）二月康熙皇帝接见于成龙之后，晋升大司马总制两江。
于成龙龙出任两江总督后，注重地方吏治的整顿。向地方官吏提出六条基本要求：勤抚恤，慎刑罚，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭。他严于律己，生活始终俭朴，治事益加勤奋，常微服私访，考察官吏了解民情。诫属吏，惩刁顽，抑豪强，振颓俗，易积弊，革加派，举廉劾贪。同时“建书院，兴文教咸董德怀······”编修了清代第一部《江西通志》五十四卷。数年之间使两江清平，政通人和。他仕宦各地，不带家眷，与结发妻子阔别二十年才得见一面。暮年毫不贪恋功名显荣，接连三次上疏请求“休致”，都被特诏留住。两江之间数千里，无不畏其威而怀其德。康熙二十三年（1684）四月十八日晨，端坐而逝，面色如生，享年68岁。同僚来至寝室内只有“青灯布幔、冷落菜羹”、“敝衣破鞋”而已，“外无长物”。江南百姓闻之涕不成声。康熙皇帝亲撰碑文，称他为“古今第一廉吏”，赐予“高行清粹”的金字匾额。
作为封建统治阶级的一员，于成龙也超脱不了时代和阶级的限制，他在黄州等地镇压农民起义，是其一生过错，但不失为封建统治阶级中的有识之士。
凤凰的传说
我国民间传说中有一对神鸟，叫做凤凰，它们是我国古代人民为了寄托美好的愿望而创造出来的。
凤凰集中了一切鸟类的优点。它们有鹦（y??ng）鹉（w??）的嘴，锦鸡的头，鸳（yu??n）鸯（y??ng）的身体，大鹏（p??ng）的翅（ch??）膀（b??ng），白鹤（h??）的足，孔省的羽毛，外形美极了。
这种鸟，雄的叫凤，雌的叫凰。它们在梧桐树上搭窝，吃的是鲜嫩的竹笋，饮的是甜美的泉水。“唧唧唧”，凤叫了，“足足足”，凰叫了。这动听悦耳的歌声，是人间少有的。
凤凰是鸟王，孔雀、白鹤、大鹏、鸳鸯、黄莺、山鹰„„各种鸟都要定期到他们跟前，恭恭敬敬地行礼。
凤凰的寿命很长，当它们五百岁生日那天，百鸟都从四面八方飞来，在森林里举行隆重的庆祝典礼。凤凰把成堆的香木点燃以后，就拍着翅膀扇火，一边歌唱，一边舞蹈。满山香烟弥（m??）漫（m??n），火光冲天，百鸟也跟着唱起来，舞起来，最后凤凰壮烈地扑向火堆，让自己烧成灰烬（j??n），再从烈火中获的新的生命，变成一对火凤凰。这时它们的面貌更美丽，羽毛更娇艳，“唧唧唧”、“足足足”，它们又唱起歌来，跳起舞来，百鸟也跟着唱起来，跳起来。在冲天的火光中，凤凰曳（y??）着那五彩的羽毛飞向天空，就像那流动的彩云，在碧空飘舞。凤凰从此成为神鸟，永远不死。
妙联刺贪官
清朝末年，科举场中制度腐败，几贿赂官员，钱越多，考取亦容易。当时广州知府官某和番禺知县张某，朋比为奸，互相搜刮民财。某秀才特将这种科举怪状缀成一联云：
头场刘，二场宋，宋进去，刘出来，彼此同业；
知府官，知县张，张得开，管不紧，上下皆松。
又民国初年，广东某县来了个新县长，巧立名目，屡向民间索取钱财。县官老爷才做了生日不久，跟着县官太太也祝寿。老百姓为寿备贺礼，疲于奔命。这时有好事者，撰写了一联，用以讽刺那位贪官：
太老爷做生，银也要，钞票也要，红白兼收，何分彼此；
小百姓该死，麦未熟，禾稻未熟，青黄不接，有什东西。
海瑞气真武
相传明朝嘉靖年间,人称“青天”的八府巡按海瑞，奉旨四乡私访。一天，他乘马行在山西永宁州（今方山）一带的真武山下，观见通往山顶的路上，有许多虔诚膜拜的香客，心中忽然想到：老夫在朝素有所闻，三月三乃是真武山真武神显灵的黄道吉日，四乡百姓来朝山进香，祈祷平安。今日观此盛况，果然名不虚传。海瑞打马前行，暗中思忖：众百姓对这位道门神主崇拜得如此虔诚，莫非真有些灵验！嗯„„老夫初访此地，巧遇良辰，虽有公务在身，也不妨上山一拜，一则求个风调雨顺，国泰民安，二则也为吾此番出访，求个吉凶祸福。想罢抬头一望，不觉时辰已晚，只得作罢，快计明日再去朝拜，拨马向山下的村庄走去。 次日子时刚过，海瑞就身披星光，踏上山间的崎岖小路。
说来也巧，当海瑞将要爬上千层石阶的节骨眼上，巡山守卡的黑虎灵官，腾云驾雾来到此处。一见足登皮靴的海瑞，心中大怒，眼瞪如铃：神主最忌杀生，尔却违戒上山？你今日逾越了青砂岭，可越不过吾的玉石阶！愤怒之下，狠狠地喷出口神气，将海瑞吹下了石阶。刹那间，海瑞陷入昏迷之中。醒来睁眼一看，自己却又站立在石阶的下面。正在大惑不解，觉得双脚火辣辣地疼痛，伸手一摸，脚上的皮靴不见了，着袜的脚不知被什么东西划破，鲜血直流。他顾不得疲倦和疼痛，一边寻找靴子，一边思忖：老夫今生尚未落如此难堪。打退堂鼓吧？一生还未做过半途而废之事。今日坐等天明，也要上山！海瑞摸索了一阵，也没找见靴子，无奈脚疼痛难忍背靠苍松歇息下来。猛然间，他一抬头，发现树枝上黑乎乎地挂着什么，急忙取下一看，原是自己的那双靴子。海瑞不觉恍然大悟：嗯„„道门神主最忌杀生，是老夫一时疏忽上山穿了这双牛皮靴子，才招此惩罚。于是振作精神，抛下皮靴，足着皂袜返身上了石阶„„
正当午时三刻,疲惫的海瑞，登上了真武庙脚下的南天门。“当当当”庙里的钟声响了。随后，又是一阵“冬冬”的鼓声。海瑞闻听鼓声，顿时心中一怔：既然道门神主禁忌杀生，为何用鼓奏乐，难道这鼓并非皮制？！想到这里，疑窦油然而生，大步流星地向真武庙堂奔去。 跨进大殿仔细察看，那鼓，果然是皮鼓。海瑞心想：看来这位神主乃是言行不一。于是在上面写了：“神主言行不一，枉食万民供奉”两句话，拂袖而去。
话说乐享香烟之福的真武，此刻正在脚踏祥云观赏着朝山的盛况，只见那万千香客人头攒动，熙熙攘攘向真武庙顶礼膜拜，一步一趋。真武不由心中沾沾自喜：吾受万民朝拜，不枉昔日磨砺修炼！按落祥云，来在殿堂。他正想归位饱享香烟供奉，谁知还未落坐，却发现了鼓上的文字，定睛一看，原是海瑞所题，心中顿时大怒，急传黑虎灵官问道：“海瑞如此妄为，你可知晓？”黑虎灵官不知那上山的老者就是海瑞，只好将足登皮靴的老汉上山这事对真武叙述了一番。真武听罢，心中揣度，断定那老者定是海瑞，是非纠葛均出于鼓，不由气从心头起:好你妄自尊大的海瑞,竟敢在黄道吉日节外生枝,羞辱本神!尘世之上,虽称誉汝为“海青天”，难道就白壁无瑕乎？急令黑虎灵官暗中跟踪海瑞，百日之内觅得海瑞一事有差，砸拦“青天匾”，以消今日羞辱之恨。黑虎灵官稽首领命，腾空呼啸而去。
光阴如梭，不觉百日已到。可是这位居官清正的海瑞，审理了数十桩案子，件件清正。黑虎灵官无隙可乘。这日，黑虎灵官跟踪海瑞，来在一个四野荒僻的山间官道。正苦于无法交差，心急如焚，抬头望望天上却禁不住心中暗喜„„时值六月十三的炎炎盛夏，灼人的气浪翻卷蒸腾，骄阳似火。耕田龟裂，小溪干涸。海瑞正在鞍马劳困之际，口鼻生烟，饥渴交迫，黑虎灵官见此，喜出望外，抚额顶礼：“心想此乃天助我也！”将身三扭，在前方距海瑞三箭之地的官道左边，点化了一块飘香溢翠的大西瓜园。
说话间，气喘吁吁的海瑞行至近旁，看到那颗颗滚圆的大西瓜，不觉格外欣喜。
海瑞正要找见瓜主，吃一个解渴，却无人看守。海瑞瞅着甘甜的西瓜，馋涎欲滴，难以入口，不觉急躁万分。
海瑞等了一阵不见瓜主来到，一个念头油然而生，自嘲道：“我海瑞真痴也！吃其瓜，付其银，岂不两全之策。难道就瞅着西瓜干渴待毙不成？”就摘下一颗西瓜打开狼吞虎咽饱餐起来„„此刻，隐形于半空之中黑虎灵官心中暗喜：海瑞呀海瑞，这回你却难逃这一鞭之罪！俯首望去，见海瑞用罢瓜，正要扳鞍上马。黑虎灵官眼疾手快，举鞭欲击。就在这千钧一发之际，只见海瑞弃鞍离蹬，从鞍下取出一串铜钱，放在田埂。翻身上马，扬鞭而去。手举钢鞭的黑虎灵官，望着海瑞远去的滚滚烟尘，不由赞道：“海青天，海青天！果真名不虚传！”将鞭一掷，化作祥云遁去。
这日黄昏。踌躇满志的真武，掐指一算，百日已尽。不见黑虎灵官回山复命,心中疑窦丛生。正思虑间，黑虎灵官却跪在了他的面前，将海瑞所作所为一一呈述。真武听罢不觉惭愧于色：海瑞非神,胜似神,吾枉为灵神,怎比海瑞。不禁仰天长叹一声，捻髯自责。飞起一脚，将皮鼓踢出殿堂，滚落山下。
鼓滚落下山，“轰”声大作，风沙蔽日，四野俱惊。霎时烟消尘散，山脚青石板上流出清泉。泉水淙淙清澈如镜，水质干甜似玉液琼浆。从此，山清水秀，活野千顷，四方百姓纷纷移居此地安居乐业，年年五谷丰登，六畜兴旺。
当地百姓为敬奉“海青天”，将此村名曰砸鼓村。
直至如今，居住在真武山一带的村民百姓，都知道海瑞在这一带的佳话美谈。
新世纪畅想曲
飞逝的时光,将我推到新千年、新世纪的门坎上，有时，我对着彩云，长天畅想„„
新世纪，科学将突飞猛进，人类活得更加长寿、健康，人们不再谈癌色变，恶性肿瘤成为小事一桩，今日患了绝症的，明天纷纷还阳。
新世纪、交通、电讯更加发达、便捷，王勃的“海内存知已，天涯若比邻”并不是诗人的夸张。
新世纪，人民的物质生活水平空前提高，人间天堂也不再是幻想，连同那月宫中的嫦娥，也心急火燎地要返回故乡，她已饱尝了万千年的寂寞荒凉。
新世纪，人类也仍然有尴尬，缺水、污染，等等难题还在将我们困扰，自然界不断向我们发出警报。
新世纪，地球上仍然有荒漠、尘沙，而且日渐向都市逼近，它严峻地提醒我们，人类绝不能缺少绿色风景。
新世纪，国际上仍有强权政治，地球那面，还有人做着“称霸全球”的梦呓，我们必须加强综合国力，中国人民再不能重新沦为奴隶。
新世纪，有挑战，也有机遇，如何迎接，全在我们自己。
寄言新世纪
我站在黄土高坡上畅想新世纪。眼前仿佛看到新世纪的美好图景；
新世纪，天空将呈现可爱的蔚兰，再不见浓烟滚滚，巡天蔽月；那些曾经污浊的江河水，也和山村的小桥流水一样碧澄、清莹。
新世纪，曾经远去的雷锋、焦裕禄、孔繁森„„，又将重返人间,你将到处看到他们的身影。你如果是位老人,或者是位抱着孩子的妇女,进了公共汽车,又有人给你让座,你如果是位跳入急流救人的英雄,再不会听到岸上嘲讽的怪话。
新世纪，你到高楼上办事，将到处遇到热情的面容，尽职尽责的公仆，再也听不到盛气凌人的无理斥责声。
新世纪，你将听不到令人惊骇的、悲剧、血案，甚至听不到粗俗的骂娘声。也再听不到有贪污受贿的官员，你如果出远门，再也遇不到车匪路霸。各种执法部门都无事可干，真的是“山鸟下厅事，檐花落酒中。”
新世纪，国际强权、霸权将大大收敛，南半球的发展中国家不再贫困。北极上空的臭氧层将逐渐恢复，令人担忧的黑洞成为陈迹，撒哈拉大沙漠，也出现了碧绿的森林。
其实，新世纪的到来，将近如眉睫，而上述的美好图景，决不是一蹴之间能达到的，它需要全国乃至全世界人一代和几代人的努力。我说的这些话无非是一种美好的祝愿。 不过，我也相信，人类总是越来越理智的，我想像的图景总有一天会成为现实。
祥光普照【一代廉吏于成龙】
时光在飞快地流逝，新世纪已走进我们的生活。
过一回春节，我们都会感到“万象更新”，何况是新开始一个“世纪”呢？这个新的世纪也不会辜负我们的期盼。我们已经感受到她的祥光了，从地下到天上莫不如是。
从地下来说，首先，世界越来越趋向和平，一个最典型的例子是，去年10月23日，美国国务卿奥尔布赖特亲赴朝鲜平壤会见朝鲜领导人金正日，两人对这次历史性会见都表示很高兴。
众所周知，朝鲜战争以来，双方是交战敌国。那时的美国野心勃勃，梦想称霸亚洲。结果，在中朝并肩抗击下，遭到理所当然的惨败。
而一贯横行的美国又对朝鲜进行了长达50年的经济制裁。
但是，时代在前进，世界总是趋向是和平与发展，就连美国领导人也认为和平与发展更有利于他们的国家，也有利于世界人民。所以，在美朝双方的努力下，经过种种曲折，两国领导人的手终于握到了一起。
不管在什么时代，友谊总比对抗更强得多，这不能不说是新世纪到来之前的一个吉兆。 再说天上，也有好的消息（当然这消息还是从地上传来，不过目标是在天上）。据媒体报道，人类将在2020年在月亮上空中建一座城市。我们中国关于嫦娥奔月的千古传说，毛泽东在他老人家的杰作（蝶恋花·答李淑一）中有杨柳二烈士忠魂飞上月宫的瑰丽想象。月亮上建城市，那千军万马的喧闹声，机器的隆隆声将破天荒地结束，月亮上的千万年沉寂，嫦娥将不再寂寞，不再后悔偷吃灵药，吴刚呢，他也不会再干那砍桂树的无效劳动，说不定他与她都去工地上参加劳动去了。【一代廉吏于成龙】
月亮上空城市建成后，杨柳二烈士、嫦娥、吴刚将各展其才。苏东坡居士如果重来，也不会再感叹“高处不胜寒”了。
一代廉吏于成龙 第六篇_康熙重用的两个于成龙
【大历史】
康熙重用的两个于成龙
2014年5月22日，中纪委官网发布消息称，该网视频栏目将展播19集电视剧《一代廉吏于成龙》，以期带给党员干部思考与启迪。在清代，康熙皇帝曾先后重用过两位于成龙，而该电视剧的主角是其中的两江总督老于成龙。
<第一廉吏名副其实>
两江总督于成龙，字北溟，山西永宁州(今山西离石)人。他为官清廉，离开第一个任职地广西罗城时，自己穷的连路资都没有，民众“遮道呼号：„公今去，我侪无天矣！‟追送数十里，哭而还”。1681年，于成龙进京朝觐，康熙褒奖他为“清官第一”。
此后于成龙每到一地都克己奉公、体察民情，直到1684年于两江总督兼两江巡抚任上去世，时年68岁。于成龙去世时，属吏入内检点遗物，发现只有竹箱内的一身丝绸棉袍和床头盛盐与豆豉的几件器物。百姓听到噩耗，“皆巷哭罢市，色目、番僧也伏地哭”。康熙闻之赐其谥号“清端”(“清廉最佳”之意)，追赠“太子太保”衔。 <以旧带新提携后辈>
与老于成龙普通汉人的出身不同，小于成龙是汉军镶黄旗人。刚一入仕便在直隶总督老于成龙辖区内任知县，且时时效仿老于成龙，其清廉名声随之不断彰显。此后，老于成龙也开始有意提携小于成龙。
1681年，老于成龙调任两江总督，他随即上书举荐小于成龙，
康熙闻奏，马上任命小于成龙为江宁(今南京)知府，于是，小于成龙又成为了老于成龙的下属。老于成龙逝世后，康熙南巡到江宁，亲书手卷赐予小于成龙并嘱咐他千万不要辜负前总督于成龙重托，随后又破格提拔小于成龙为安徽按察使。
<功过皆有难超前辈>
小于成龙任安徽按察使后，因江南诸州县水灾深重，康熙便派于成龙分理，但要受河道总督靳辅指挥。不久，靳辅与小于成龙在治河策略上发生了分歧，康熙暗中发现小于成龙结党打击靳辅，便削除其“太子少保”头衔，降职留任。
1695年，康熙亲征噶尔丹，命小于成龙以左都御史的官衔督运粮饷，小于成龙得以再度建功。3年后，小于成龙又在治理永定河时取得了一些成绩，康熙便加封小于成龙为河道总督。1700年，小于成龙在河道总督任上去世，终年62岁，康熙赐其谥号“襄勤”(“辅佐勤勉”之意)。
(凤凰网历史)
一代廉吏于成龙 第七篇_于成龙的“运气”太好了
于成龙的“运气”太好了
——观电视剧《一代廉吏于成龙有感》
有个十九集电视连续剧《一代廉吏于成龙》，看后不禁被于成龙他一身正气、一心为民的行为所打动，剧中有些情节令人为之泪下，深感“于成龙的清廉实乃天下第一也”。感动之余，脑中不知怎的冒出一个想法：于成龙是个“好官 ”，他的“运气”也确是太好了，总能遇到个好上司——这在封建社会实在难得。不信，请看：
于成龙初任广西罗城知县，把偏僻贫穷、匪盗成灾的小县治理为集市井然有序、市民安居乐业，柳州知府冯文锦奖给他1000两白银修建县衙。他从外县借来耕牛和种子，被桂锦县的瑶族头领马胡子抢劫一空，在该县知县胡坤不管的情况下，他只好违规越界剿杀。胡坤妒怒，跑到亲戚——巡抚金光祖那里谗告。金光祖经过实查，赞于批胡，后多次向朝廷力荐，于成龙升为湖北黄州同知。
在同知任上，于成龙治盗破案有功，巡抚张朝珍力排众议，升他为武昌知府。总兵李国栋的小舅子强奸民女，他不要贿金，不畏权势，硬是将其杀了头。李为报私仇，在尚贝勒大将军面前告状，遭到巡抚的怒斥。于成龙负责造的军桥被百年不遇的洪水冲垮，李又向朝廷告黑状，于成龙被革职。巡抚一边为他上诉辩冤，一边派他镇匪立功，得以官复原职。
后又由于巡抚的推荐，于成龙升为福建按察使。
到了福建，于成龙经过详查，在巡抚赵秉章不理的情况下，以死相谏，得到康亲王的批准，把监狱的无辜百姓尽数释放，取消过重的苛捐杂税，深受百姓和官员的欢迎，很快被提为布政使。康亲王为于成龙廉洁能干所感动，认为人才难得，进京向康熙推荐，于成龙升为直隶巡抚。
于成龙严吏治、除积弊，必然触犯贪官奸臣。直隶布政使索伦和九门副提督李国栋为报私怨，向康熙揭发他运了十几箱钱财回家，经查验并无此事。康熙将索伦官降三级、发配新疆伊犁，让李国栋告老还乡；奖给于成龙万两银子，升为两江总督。
从上可以看出，于成龙每到一个工作地方和岗位，虽然困难很大，但总有一个好上司。在广西和湖北，有一个好知府、两个好巡抚；在福建，巡抚虽是庸官，但与他是同学，有分歧但不害他，而且又遇到了一个深明大义的亲王；在直隶当巡抚，又有一个中国历史上数一数二的好皇帝。你说于成龙的“运气”还不好吗？
如果在于成龙为官生涯中遇到一个坏上司，他的处境和命运就将是另一回事。比如，或广西柳州知府不支持他而嫉妒他，或广西巡抚偏信亲戚而不多次力荐他，或湖北巡抚不替他上诉而让他回老家，或康亲王认为他偏执而不向康熙面荐他，或康熙听信谗言不用明察而让奸臣去审理他，那悲剧
就产生了。于成龙不仅不会从一个知县“进步”为两江总督，恐怕又将是一个比干、屈原、岳飞、海瑞……
看罢该剧，我并不为于成龙“好官”有“好运”而高兴。这毕竟是个“剧”，是编剧为他安排的“好运”。虽然历史上于成龙确实从知县做到两江总督，但在封建社会的官场上，他的上司真能都是如此，其“概率”几乎为零。退一步讲，即使是真的，也没有什么可赞的，因为这一切都充满“人治”色彩。遇到一个好官和好皇帝就幸运，碰上一个坏官和坏皇帝就倒霉，这太靠不住了，这太玄乎了。“三年清知府、十万雪花银”，这是普遍现象；而于成龙一类的官，却寥若晨星。社会发展历程表明，唯一可靠的是健全法制、实行法治。当然，我发的这些感叹，对于封建社会来说，完全是一种荷求。
不管怎么讲，还是应该感谢该剧的编剧、导演和演员们，毕竟让电视前的观众曾为之激动和高兴过。
http://m.gbppp.com/jy/416680/
推荐访问:于成龙 大清官