第一篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾篇目简介第一篇：《狗·猫·鼠》。原载1926年3月10日《莽原》第1卷第5期。鲁迅在开头已经说明，那是为了反击叭儿狗陈西滢攻击鲁迅“自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’”的反动“逻辑”而写的。因为鲁迅在小说《兔和猫》中说过“仇猫”的话，在《论“费厄泼赖”应该缓行》的杂文中，提出了痛打落水狗的主张，陈西滢就在《致志摩》的通信中，恶毒攻击鲁迅。所以鲁迅在回忆童年时对猫的态度时说，特别憎恶猫“辛灾乐祸”、“折磨弱者”、“一副媚态”。另外一个重要的原因，正如鲁迅所说：“因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。”
与仇猫的态度不同的是：鲁迅对小鼠却有点喜爱。“祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪”，“这类坏事大概大个子老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’”。鲁迅回忆了当年床前帖着的两张花纸，他不太喜欢“八戒招赘”那一张，“满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱”。那幅画画得是怎样的有情趣。文章针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫 ”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
第二篇：《阿长与〈山海经〉》阿长：即长妈妈，绍兴东浦大门溇人，生于约1850年前，死于1899年4月。长妈妈是鲁迅儿时最熟悉最了解的一位农村劳动妇女，鲁迅对她有非常深厚的感情。这位“老年的女工”，是一位一向带领鲁迅的保姆，鲁迅母亲和许多人都客气地称呼她为长妈妈，只有祖母叫她阿长，鲁迅平时则亲切地叫她“阿妈”。在《朝花夕拾》中，除本文外，《狗·猫·鼠》、《五猖会》和《从百草园到三味书屋》等文中也都写到过长妈妈，可见她对鲁迅影响之深。本文则是鲁迅比较集中地描写她的一篇散文。直到1934年12月，鲁迅在《且介亭杂文•病后杂谈之余》一文中还写到：“我生长在偏僻之区，„„我家里有一个年老的女工，她说长毛时候，她已经十多岁，长毛故事要算她对我讲得最多„„”。长妈妈的丈夫姓余，没有子女，过继来的儿子叫五九，是一个裁缝师傅。《阿长与〈山海经〉》正是写阿长这样一个纯朴善良而又迷信落后的劳动妇女给少年鲁迅心理上的影响，抒发了作者对她的诚挚深厚的感情。全文中最突出的典型事件是：当我“渴慕着绘画的《山海经》”到处寻找未见、“买罢，又没有好机会”的时候，并不识字而且把“山海经”听如“三哼经”的长妈妈，后来却把《山海经》买来了。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”在《狗·猫·鼠》中所计较的长妈妈一脚踏死“我”所喜欢的隐鼠那种怨恨，“从此完全消灭了”。
第三篇：《二十四孝图》。 “二十四孝”，旧社会所宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物。其中包含着积极的成分。我们中华民族仍然需要有“孝道”这种传统美德。浙江普陀山、江苏张家港农村公园等均有“二十四孝”景点，也正是这种立意。但二十四孝故事中也有不少荒诞可笑甚至令人恶心（如“尝粪心忧”）、令人发指的内容。鲁迅先生所嘲弄的主要就是指这些地方，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鱼”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”、“以不情为伦纪”。
旧时有《二十四孝》一书，不著撰人。集虞舜等二十四人的孝行，序而诗之，用训童蒙。以后，又有人刊行《二十四孝图》、《二十四孝图诗》、《二十四孝图说》、《女二十四孝图》等，流传甚广。如《二十四孝图说》中各以四个字归纳的标题：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、为亲负米、啮指心痛、单衣顺母、亲尝汤药、拾葚供亲、为母埋儿、买身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀桔遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪心忧、乳姑不怠、亲涤溺器、弃官寻母。《二十四孝图》是元代一个名叫郭巨敬的儒生，根据前人的传说整理的。前人的传说中已有许多不合生活常理的地方。鲁迅在他的回忆性散文《二十四孝图》中，着重嘲弄并且特别反感的是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”。 “老莱娱亲”（或名“戏彩娱亲”），说的是周朝老莱子孝顺父母的故事：“周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。”这哪里是一个孝子呢？明明是一个神经有问题的老玩童，或者是一个胡乱表演的小丑么！鲁迅先生说；“而招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”他认为，老莱子的这种行为实在是将“肉麻当作有
趣”一般。
“郭巨埋儿”（或名“为母埋儿”），说的是：“汉郭巨，家贫。有子三岁，（郭巨）母尝减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。’妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：‘天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。’”这哪里是什么孝子呢？明明一个杀人未遂的杀人犯么！鲁迅讲：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想作孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”
此外，鲁迅先生对“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”等也发生怀疑。“哭竹生笋”分明是神话故事，现实生活中根本不可能；至于“卧冰求鲤”，鲁迅认为，“可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。” 第四篇：《五猖会》。在旧中国，我国各地都有各种迎神赛会，就是把庙里的神像抬出来巡游，算是请神出巡，镇压邪鬼，庇佑百姓。绍兴出巡的多为东岳、城隍、张老相公（即海神）；也有佛教方面的，如观音菩萨。五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。到东关看五猖会，是鲁迅“儿时所罕逢的一件盛事”。有一次举办五猖会的日子，人们一大早就出动了。可鲁迅的父亲还要逼着这个七岁的儿子在家里读《鉴略》。这给儿时的鲁迅“似乎从头上浇了一盆冷水”。他只好硬着头皮在家里读呀读、背呀背，等到太阳升到老高老高，他在父亲面前梦似的背完课文，再去赶五猖会，兴致就大减了。正如文中所说，“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了。文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋得心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
第五篇：《无常》。无常：原系佛家语。佛家以为世间一切事物不能久住，如万物之成败，众生之生死，意念之起灭，皆无常理，故云“无常”。后人把它借用作为鬼的名称，称“无常鬼”，说它能勾摄人的灵魂。绍兴人呼无常鬼有两种，一种活无常，一种死无常（或称“死有分）。绍兴乡间赛会中的无常，通常由乡下人扮演。鲁迅在本文中，从各个侧面描绘了“活泼而诙谐”、“鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常”的形象，表达和劳动人民共同的爱憎感情。欣赏乡下人所扮演的“目连戏”，是鲁迅童年生活中很值得反顾的事情，他自己还曾上台扮演过鬼卒。《无常》和后来写的《女吊》，就是专门写“大戏”（绍兴戏）或目连戏中最令人喜爱的两个形象的。在《朝花夕拾•后记》中，还有一幅鲁迅自己画的他“所记得的目连戏或迎神赛会中的活无常”，而且他“确信我的记忆并没有错”。这是我们现在所看到的唯一的一幅鲁迅的绘画，对此他是浸注了很深的感情的。一直到鲁迅晚年，在《门外文谈》一文中，他还赞美戏中的无常“何等有人情，又何等知过，何等守法，又何等果决，我们的文学家做得出来么？”文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
第六篇：《从百草园到三味书屋》。已学，不再介绍。
第七篇：《父亲的病》。它批判了清朝末年绍兴的几个“名医”，诊断病人缺乏科学依据，同时又借行医诈取病人钱财的恶劣行径，表达了作者对封建社会所造成的迷信与落后的痛恨。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。就作者所批判的深层背景来说，无疑是对的，但所谓“名医”骗人，只是当时我国医学界（中医）的一部分情况，不能以此来概况全体。在我国历史上，富有经验的、真诚为群众治病的良医还是不乏其人的；他们为人类的健康事业作了无法估计的巨大贡献，积累了非常丰富的宝贵经验。在《〈呐喊〉自序》以及这篇《父亲的病》中，作者对我国的医学的评价曾有不够全面的地方，但以后作者的看法有了改变。如1934年初版的《南腔北调》中《经验》一文，鲁迅说：“这一部书”（指《本草纲目》）里面“含有丰富的宝藏”。大部分药品的功用是根据“历久的经验”。“大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样的累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。”
上面7篇文章，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展示了当时的人情世态和社会风貌，是了解鲁
迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品。记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉痛的脚步。
第八篇：《琐记》该篇记述了作者为了寻求新的道路和新的知识，毅然冲破封建樊笼，到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批判了洋务派办学的“乌烟瘴气”。当时是“戊戌变法”前后，作者从自己的切身感受出发，写出了进化论和资产阶级民主主义思想对自己的影响，同时也深刻地揭示了资产阶级改良主义的软弱性及其必然失败的命运。但鲁迅在南京读书期间，毕竟学了不少东西，如地学（地质学）、金石学（矿物学）、赫胥黎的《天演论》等，这为他积累丰富的自然科学知识奠定了基础。鲁迅在这篇文章中还回忆了在矿路学堂学习期间下矿洞察看的情景，非常同情矿工的生活。
第九篇：《藤野先生》。 （已学，不再介绍。）
第十篇：《范爱农》。范爱农，名斯年，浙江绍兴人，是鲁迅留学日本时的友人。归国后，又一度彼此交往甚密并同过事。辛亥革命前，范爱农从日本回国，受到封建势力的“轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”只得借酒浇愁。辛亥革命给他带来了希望，绍兴光复的第二天，他便兴冲冲地赶进城，脸上流露出从来没有过的“笑容”，说是“要去看看光复后的绍兴”。不久，鲁迅担任了绍兴师范学校校长，范爱农任学监，“他办事，兼教学，实在勤快得可以”。但是辛亥革命虽然表面上经历了一次革命，“肉骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长------”而范爱农又是“生成傲骨，未能随波逐流”，他的学监很快便“被孔教会会长的校长设法去掉了”，他只好“各处飘浮”，苦闷，失望，不久便凄凉地离开了人世。表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
三、综述主要内容
1.童年的温馨，充满趣味的童心世界
①《小引》 4
②《从百草园到三味书屋》：“有无限的趣味„„”
③《狗·猫·鼠》 9（喜欢小动物）
④《无常》对民间艺术、地方习俗充满兴趣。对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。
2.童年的压抑与伤害
《五猖会》中“背书”一段（父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。）
3.青年时代冲破家庭束缚，探求、抉择人生道路
①《琐记》学地学、矿物学（金石学）、赫胥黎《天演论》
②《藤野先生》 到东京学医，后来又弃医从文。从此走上文学道路，毕身以唤醒国民精神为己任，同反动落后作斗争。
4.怀念亲人师友
①喜欢的人（“无常”、长妈妈„„）
②敬重的人（藤野先生、寿镜吾）
③同情的人（范爱农）
5.作为“横眉冷对千夫指”的战士，鲁迅先生从来没有忘记过战斗。
①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺；
②对中医的偏见：“绍兴几个名医，”借行医诈取病人钱财，痛恨迷信与落后；
③《琐记》衍太太：居心险恶的人；
④对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥等。
第二篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾练习题答案朝花夕拾练习题答案
一、 填空 1.鲁迅原名 ，字 ， 人(原籍)，是中国现代伟大 的 家、 家和 家。
2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 》，是鲁迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蕴含着 和 的作品。 其中的 和 被选进中学语文课本。
3、作者在《二十四孝图》文中指斥 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 、 、 等孝道故事，揭示了 。
4、作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 ，这个学堂四天教授 ，一天教授 ，因为感到“不合适”和“ ”，他随后又考入了 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是 ，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《 》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突: 我 ，父亲却要我 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 ，含蓄地批判了 的不合理。
6、在《无常》一文中，鲁迅提到:无常有黑白两种，白无常又叫 ，黑无常又叫 ，人们喜爱的是 。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 。
7、鲁迅在《 》一文中讲述了在 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变: ，回国后，他将 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 (地点)玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的第一本专属个人的图书是《 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 》，两本书的来历分别是 、 。
9、《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 ，她的形象出现在《 》和《 》中。她和鲁迅的关系是 ，小时候，鲁迅认为她是一个 的人，长大后却逐渐发现她 。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是 。
10.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。
泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领________;
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11、鲁迅借动物比喻人，达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 》;斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 》;
一、 填空 1.鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 (原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。 3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。 4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文 ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论＞＞，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。 5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五娼会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我 急于看戏 ，父亲却要我 背书 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。 6、在《无常》一文中鲁迅提到:无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常 。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 民间传说 。 7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变:弃医从文 ，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。 8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 鉴略 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 24孝图 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的 。 9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是 同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 10.泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》;斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》 你好象还少打了几个问题，补充一下: 表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》;借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 无常》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病 》;展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 琐记》和《藤野先生 》;在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ，范爱农 。 根据以下提示写出人物名称: ⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( 范爱农 ) ⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。( 藤野先生 ) ⑶他是一个高
而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。( 寿镜吾先生 ) ⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。( 陈莲河 ) ⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。( 阿长 ) ⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。(衍太太 )【朝花夕拾简介10个字】
一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共 篇。目前，我们学过其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝图》着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》 。
4、《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。
6、《二十四孝图》中， 、 、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7、鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。
8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 。
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的 学堂。
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。
11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《 》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与 接触的几个生活片段。
14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“ ”、“ ”、“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17、鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”，“ ”，“ ”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“ ”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。
20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《 》中提及。
21、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《 》，《 》。
22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 与 的区别。
23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 的照片
25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。
26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《 》一书后，才可去玩。
27、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容： 。
28、《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了 。
29、鲁迅是 家、 家、 家。【朝花夕拾简介10个字】
30、鲁迅原名 ，字 ，后改名 。
31、第一篇白话小说 。
32、《藤野先生》这篇文章写于 年 月 日
33、《风筝》这篇文章中描写作者是在哪个季节放风筝？
34、《过客》这篇文章中有几个人物？
35、《淡淡的血痕中》是为了记念
36、《朝花夕拾》的题材是 。
37、《朝花夕拾》原名 。
38、《朝花夕拾》于 年出版。
39、《朝花夕拾》共收入 篇作品。
40、《朝花夕拾》的“朝”是 的意思，“夕”是
41、对《朝花夕拾》书名进行解析：
42、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：
43、《朝花夕拾》的作者的其他代表作有：
44、有关《朝花夕拾》的对联：
45、《朝花夕拾》的思想：
。
46、鲁迅先生是中华民族优秀的 家。
47、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？
答：《琐记》：“ ”【朝花夕拾简介10个字】
48、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？
答： 七篇。
49、《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有？
答：
50、《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？
答、
５1、作者是如何认识隐鼠的？
答：
52、隐鼠的结局是怎样的？
答：
53、作者仇猫的原因是什么？
答：
54、长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？
答： 。 。 。 。 。 。 的意思。
55、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
答：
。
56、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 答： 。
57、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
答： 。
58、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？
答：《 》。
59、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？
答：“ ”
60、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？
答： 。
61、《无常》中写无常的用意是什么？
答： 。
62、三味书屋里的学习生活是怎样的？
答： ， ， 。
63、三味书屋的游戏有哪些？
答： 。
64、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？
答： 。
65、书中提到衍太太的几件事是什么？
答： 。
66、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？
答：
。
67、在《朝花夕拾》这几篇文章中，你最喜欢哪一篇，为什么？
68、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？
69、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
二、 选择
1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ）
A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）
A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神 D、学医太难
3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ）
Ａ.一件 Ｂ.两件 Ｃ.三件 Ｄ.四件
4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特
第三篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾感受30字朝花夕拾感受原创
逝父别师心头酸 百草园梦故乡甜 生不逢时百姓苦 弃医从文笔锋辣
第四篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾题目及答案《朝花夕拾》阅读练习
1.鲁迅，原名_______ ，字_______，_______人(原籍)，是中国现代伟大的_______家、_______家和_______家。
2．《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本_______(体裁)集，共10篇。
3．鲁迅小时候最喜欢在_______玩耍。
4．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时_______这一重要的人生转折。
5．他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是_______ 。
6．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是_______。
7．_______是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。
8．鲁迅在《二十四孝图》里，针对“_______”、“_______”、“_______”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
9．鲁迅在《无常》一文中，通过对______________的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
10．作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是_______。
11．“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的 ___________________________________。
12．鲁迅在《琐记》一文中，用了“_______”一词来讥讽洋务派的办学。
13．在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是_______。
14．有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是_______。
15．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。
16．鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京________。17．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有________和________。
18．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师________的照片。
19．鲁迅弃医从文的原因是________。
20．鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《________》中提 及。
21．《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《_______ 》，请再写出另外一篇的篇名《________》。
22．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：________，表现了父亲对儿童心理
的________，含蓄地批判了________的不合理。
23．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。
泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领________；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
24．《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本________集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少 年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《________》、 《________》、《________》等。
25．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人怎样的实质?
26．你认为藤野先生是个怎样的老师?
其它：
1.《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？
答：《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？
答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。 （《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）
3、《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有？
答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史•杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。
4、《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？
答、《八戒招赘》、《老鼠成亲》
５、作者是如何认识隐鼠的？
答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。
答案：
1．周树人；豫才；浙江绍兴；文学；思想；革命2．回忆性散文3．百草园4．弃医从文5．范爱农6．《无常》7．弃医从文8．卧冰求鲤；老莱娱亲；郭E埋_JL 9．无常10．《二十四孝图》 ll．无常 12．乌烟瘴气 13．《狗•猫•鼠》 l4．范爱农 l5．阿长；衍太太16．江南水师学堂17．《无常》；《五猖会》18．藤野先生19．拯救国民的精神20．琐记21．藤野先生；阿长与《山海经》；狗•猫•鼠；范爱农；琐记；父亲的病；4；《二十四孝图》；五猖会；无常(以上8篇写出一篇篇名即可) 22．我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难；无知和隔膜；封建思想习俗23．呐喊24．散文；从百草园到三味书屋；阿长与《山海经》；藤野先生25．揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。 26．治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、关爱年轻人、为人正直的人。
初中常见病句类型与题型
一、常见的病句类型
（一）、成分残缺：
例1：通过医生的精心治疗，使他很快恢复了健康。（主语残缺，删去“通过”或“使”。） 例2：全校师生积极开展“献爱心”。（句子后面缺少“开展”的宾语，可以加上“活动”一词。）
（二）、词序不当：
例3：数学对我不感兴趣。（主体“我”，客体“数学”，改为“我对数学不感兴趣。”） 例4：各种新发现的流行病，使我们改正并认识了自己不良的卫生习惯。（逻辑上应是先“认识”，再“改正”。）
（三）、搭配不当：
例5：他那锐利的眼睛投向了人群。（主谓搭配不当，把“眼睛”改为“目光”） 例6：临近期末，同学们的学习态度有了明显的提高。（学习态度不能用提高，可改成“端正”或“改进”。）
（四）、重复罗嗦：
例7：刘老师把这次团队活动的具体详情都告诉了大家。 （“具体”与 “详”重复。） 例8：李大爷老了，头上的头发全白了。（头发不在头上在哪里呢？可见“头上的”三个字是不必要的，否则罗嗦。）
（五）、否定不当：
例9：睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。（“忌”就是“不能”，后三句中的“不”应该去掉，否则意思完全相反。）
例10：为了避免今后不发生类似的事故，我们应尽快健全安全制度。（这句话中的“避免”“不发生”就是“发生”，意思完全相反，应去掉副词“不”。）
（六）、歧义：
例11：这辆自行车没有锁。（这句话可以理解成“车没有配锁具。”也可以理解为“车没锁起来。”）
例12：做手术的是他的父亲。（“做手术的”人可是医生，也可指病人。）
（七）、前后矛盾：
例13：这场篮球赛的胜败关键是队员们的齐心协力。（前半句讲“胜败”，后半句只讲“胜”，两面对一面，不一致，应改为“是队员们能否齐心协力”）
例14：“五四”征文稿件的字数不要超过1000字左右。（“不要超过”和“左右”前后矛盾。）
（八）、用词不当：
例15：我忽然感到她是个很智慧的人。（名词“智慧”误用为形容词，可改为“有智慧”或“聪慧”）
例16：小王经过三年的艰苦拼搏，中考取得了优异的成就。（“成就”词义过重，改为“成绩”）
二、指出下列句子的病因并在原句上修改：
1、由于他这样的好成绩，得到了老师和同学的赞扬。
2、看到了他的照片，我便想起了当年我们一起玩耍，同桌共读。
3、通过这次小提琴比赛，使她的信心增强了。
4、不但他学习好，而且思想也很好。
5、课堂上应该发挥同学们充分的主体作用。
6、全校学生认真 讨论和学习了《中学生守则》的内容。
7、这部小说成功的塑造了江华等人的英雄事迹。
8、他参加了这届运动会后，正式退出了运动员的生涯。
9、我们一进球场就看到许多面国旗和一片欢呼声。
10、个体户登上了舞台，这是破天荒第一次。
11、这本书大约20元左右。
12、看他的脸上愁眉苦脸的，肯定又闯祸了。
13、谁也不能否认长江不是向东流的。
14、为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制定出具体的改进措施。
15、我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。
16、小李发现老王正在和他的战友谈话。
17、他一个早晨就写了三封信。
18、一种介绍菲律宾的权威著作。
19、要稳住人才，使之不流失，关键在于激励措施是否得当。
20、能否努力学习，是我们取得优异成绩的关键。
21、汽车忽然渐渐地停了下来。
22、他提出展开学习竞赛，大家纷纷附和。
23、在47届的世乒赛上，我国运动员精神矍铄，夺得了四块金牌。
24、这件精密的手工作品,出自韩睿之手。
三、修改病句的原则和方法：
1、原则：以改通顺、改正确为原则，不作语言润色，可增(增加字词)、删(删去多余的字词)、调(调整字词顺序)、换(更换字词)，但绝不能改变原意。
2、辨析病句方法:
(1)、读句子，明确错误的类型
(2)、找出句子的主干，主语，谓语，宾语，看是否有残缺，搭配是否得当．
(3)、理清枝叶，定语，状语，补语是否恰当．
(4)、体味语境，看句子的语序是否合理，前后是否矛盾．
(5)、弄清关系，复句要看关联词语搭配是否得当．
(6)、要尽量不改变原意，在原来意思基础上修改，这是根本原则．
四、几种务必注意的病句类型：
1、“是”和“成为”要小心，前后是否一回事。“避免”“预防”“忌”“仿造”，看看是否说反了。
①秋天的北京是一个美丽的季节。（“北京”是“季节”，搭配不当。应改为“北京的秋天”才对）
②睡眠有三忌：一忌睡前恼怒，二忌卧处当风，三忌吃得太饱。（“三忌”与后面的“忌”矛盾）
2、分数倍数要注意，减少不能用倍数；搭配介词要想清，是否意思有问题。 ①今年增产50%，成本降低近两倍。(“降低两倍”不通)
②材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长10%。
3、“是否”“可否”“优劣”“好坏”“成败”含有两方面，不能呼应就出错。双重否定表肯定，多用一个又否定。
①有没有意志是成功的关键。（“成功”之前应加“能否”）
②新旧体制交替，不免不出现管理漏洞。（多了一个“不”，意思弄反了）
4、习惯错用的词:
“目的是为了”“大多以……为主”语意重复
①美国对伊进行军事打击的目的的为了摧毁其大规模杀伤性武器。（“目的”与“为了”重复）
②这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年师生为主的。（“以……为主”就含有“大多”的意思，属重复）
“约……左右”“近……左右”“余……左右”“达……多（以上）”“超过……以上”表意矛盾
③近一半左右的年青人不相信这个。（“近”是“接近”的意思，“接近”就是“不足”；与“左右”矛盾）
④载重量达十吨以上。（“达”指的是数量向上或向多达到的最高点，与“以上”矛盾）⑤通过这次普法学习，使我增强了法制观念。（“通过”和“使”同时使用，把句子主语淹没了，应该去掉其中一个。）
五、链接中考
题型一：
下列句子都有语病，在原句上改正过来。
①能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。
（能否全面推进素质教育是决定青少年健康成长的条件之一。或：全面推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一）
②这次会议规定每位发言者的发言时间最多不超过30分钟。
（这次会议规定每位发言者的发言时间不超过30分钟。或：这次会议规定每位发言者的发言时间最多30分钟）
题型二：
下列句中没有语病的一项是（ ）
A、我们要利用一切人类的优秀成果，为祖国的建设服务。
B、当国民党主席吴伯雄率团到达南京时，受到了“台办”主任陈云林及江苏省领
第五篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾好段及赏析《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用很字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用爱农表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么?找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)，用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。名医的贪财便如山峰般屹立。
接下来，就是名医用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。名医的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么?算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是名医。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性医能疫病，不能医命，对不对，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问对不对?再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些煞费苦心修饰出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗?我想，这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活?难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫?面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘?面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言?我想，这些都是有过的。然而他们最后还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个廉洁的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的完美，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人神化呢?那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的人更有感染力吗?恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立刻便敛去了那温和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
琐记全文赏析
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生
活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找另一类的人们而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
本文鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当老好人的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。;她还鼓励孩子们比赛打旋子，还从旁计着数，说道，好，八十二个了!再旋一个，八十三!好，八十四!但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋。
第六篇:朝花夕拾简介10个字
《朝花夕拾》主要人物评析表《朝花夕拾》主要人物评析
艺术手法 ：
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
第七篇:朝花夕拾简介10个字
朝花夕拾题目及答案 (1)(2)《朝花夕拾》复习题
一、 作者简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐
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