生命是什么生命就是范 第一篇_生命是什么(读书笔记)
生命是什么
What Is Life
——埃尔文·薛定谔（著）
罗来鸥、罗辽复（译）
湖南科学技术出版社
1．一般都认为，一位科学家总是对某些学科具有深邃渊博的第一手知识，因而他是不会就他不太通晓的论题去著书立说的。这就是所谓的位高则任重。可是，为了目前写这本书，如果我有什么科学家的高位的话，那我恳请放弃它，并且从而免去随之而来的重任。
最近一百多年来，知识的各种各样的分支在广度和深度上的展开，却使我们陷入了一种奇异的困境。我们清楚地感到，要想把所有已知的知识综合成为一个统一体，我们现在还只是刚刚开始在获得可靠的资料；可是，另一方面，一个人想要充分掌握比一个狭小的专门领域再多一点的知识，也已经是几乎不可能的了。
除非我们中间有些人敢于去着手综合这些实事和理论，即使它们有的是第二手的和不完备的知识，而且还要敢于承担使我们成为蠢人的风险，除此之外，我看不到再有摆脱这种困境的其他办法了（否则，我们的真正目的将永远达不到）。（P1序言）
作者这种“冒着成为蠢人的危险”的勇气和远见卓识，对于一个研究领域的发展起到了催化作用。现在的科学家，有多少可以用如此通俗简明易懂的区区几十页文字从物理学的角度阐述生命的问题？随着科学研究的不断深入，薛定谔所提到的那种两难的境地越来越明显，科学界需要更多敢于去着手这些实事的人。
2.文章一开始，作者就把问题很清晰地提出来：在一个生命有机体的空间范围内，在空间上和时间上发生的事件，如何用物理和化学来解释？（P2） 做这种对一个活细胞的最重要部分——染色体的描述和比喻很有趣味并且寓意深刻。他认为染色体纤丝可以恰当地称之为非周期性晶体。迄今为止，在物理学中我们碰到的只是周期性晶体。两者之间结构上的差别，就好比一张是一再重复出现同一种花纹的糊墙纸，另一幅是巧夺天工的刺绣，比如说，一条拉斐尔花毡，它显示的并不是单调的重复，而是那位大师绘制的一幅精致的、有条理的、有意义的图案。（P3）他指出了染色体结构的复杂性和非重复特点，那么之后提出的的物理统计学的解释显得更家让人信服。
3．假设你能给一杯水中的分子都做上标记，再把这杯水倒进海洋，然后彻底地加以搅拌，使得有标记的分子均匀地分布在全世界的所有海洋中；如果你在任何地方从海洋中舀出一杯水来，你将发现在这杯水中大约有一百个你标记过的分子。（P5）
作者用这个有趣而形象的比喻说明了原子为什么会如此之小,简单易懂。从
此我们可以想到，原子如此之小，而有机生命体又是如此之大，难以计算的原子数量是怎么样的微观活动产生了有机体宏观的行为呢？象我们的大脑这样的器官以及附属于它的感觉系统，为了使它的物理学上的变化状态密切地对应于高度发展的思想，为什么必须由大量的原子来构成呢？大脑及感官，作为一个整体的功能，或是在它直接同环境相互作用的某些外周部分中的功能，跟一台精巧而灵敏到足以反映并记录来自外界的单个原子的碰撞的机器相比，根据什么理由说它们是不相同的呢？（P7）
自此，作者渐渐引入了原子运动的无序性，无序产生有序，用原子统计学说明原子运动抵消了它们的有秩序行动，使得发生在少数原子之间的事件不能按照任何已知的定律表现出来。
作者通过三个例子（顺磁性、布朗运动、测量准确性的限度）来说明了宏观运动的精确性是以大量原子的介入为基础的。
4．在这一部分内容中，薛定谔从染色体、基因、有丝分裂、减数分裂（成熟分裂）、杂交几个方面对遗传机制在当时的研究情况做了概述。虽然是一个概述，但是一个物理学家对当时的生物学领域的研究进展的如此准确和详尽令人惊叹。同时，他非常独创的有预见性的预言了一个分子生物学的最基本和最核心的概念：染色体上写有密码的信息。以下是一些摘录：
“密码正本”这个名词太狭隘了。因为染色体结构同时也是促使卵细胞未来发育的工具。它是法典与行政权力的统一，或者用另一个比喻来说，是建筑师的设计同建筑工人的技艺的统一。（P20）
这里描绘的遗传机制的图式还是相当空洞而平淡的，甚至是有点质朴的。因为我们并没有说出，我们通过一个特性究竟了解到了什么。把本质上是个统一“整体”的有机体模式，分割成个别的“特性”，这看来既是不妥当的，也是不可能的。现在，我们在任何具体事例中实际说明的是，一对祖先如在某个方面确实存在着差别（比如，一个是蓝眼睛，另一个是棕色眼睛），那么，他们的后代，不是继承这一个就是继承另一个。在染色体上我们所定位的就是这种差别的位置（专门术语称之为“位点”）。我认为，真正的基本概念是特性的差别，而不是特性本身，尽管这样的说法有着明显的语言上和逻辑上的矛盾。特性的差别实际上是不连续的。（P26）
关于基因的不变性，薛定谔首先提出了一个问题：在遗传特性上基因的不变性的程度有多大，什么东西作为携带它们的物质结构呢？他指出，不变性几乎是绝对的：“表现型”的整体（四维）模式，几乎没有什么明显的改变而被复制了好几代，它们在几个世纪里是不变的——虽然不能说是几万年不变——在每次传递中，负载它们的是结合生成受精卵的两个细胞的物质结构。这真是个奇迹。（P29）
5．在该章（突变）中，作者首先指出达尔文的错误认识，即把即使在最纯的群体里也会出现的细微的、连续的、偶然的变异（这些变异不是遗传的），当做是自然选择的材料。并说明“跃迁式”的突变是自然选择的工作基地。他同时
介绍了荷兰人德福里斯的发现：即使是完全纯种繁育的原种后代里，也有极少数的个体，比如说几万分之二、三的个体，出现了细微的但是“跃迁式”的变化。“跃迁式”，并不是说这个变化是相当大的，而是说这是一种不连续的变化，在未变和少许改变之间没有中间形式，德弗里斯称之为突变。（P32）因为这种不连续的突变同原始的、未变的特性一样地遗传下去,突变因此是遗传宝库中的一种变化，必须用遗传物质中的某些变化来说明它。
薛定谔同时也从总体上肯定了达尔文的一些观点，他认为，由于突变是可以遗传的，所以突变是达尔文描述的自然选择的合适材料。他说，如果用“突变”来代替 “细微的偶然变异”，达尔文学说的其他方面是不需要作什么修改的。（P33）
因为突变产生新的性状，所以薛定谔非常准确地介绍了显性突变、隐性突变，分析了近亲繁殖的有害效应、介绍了显性的相对性实例(例如金鱼草的不完全显性和人类血型的共显性等)，最重要的是，从突变的多害性说明突变作为一种罕有事件的必要性，指出突变要成为自然选择的合适材料，必须是象它的实际情况那样，是罕有的事件。否则物种非但不会通过选择得到改良，反而会停滞在没有改良的地步，甚至消亡。基因的高度不变性造成的相当程度的保守性是十分必要的。（P39）
他还介绍了人工诱变提高突变率的作用、通过这种方式产生的突变（除了数量较多外）同自然发生的那些突变的一致性以及通过诱变进行的果蝇基因在染色体上的定位和复等位基因。通过介绍一些科学家的研究结果，即“突变的增加是严格地同射线剂量成正比例的，来说明：突变并不是由连续的小剂量辐射相互增强而产生的一种积累效应，而是在辐射期间发生在一条染色体中的单一事件所产生的，即突变是单一性事件。他同时提出疑问：那么，这是哪一类事件呢？(P43)
6．在第四章里，薛定谔讲述了量子力学的证据。首先提出了古典物理学无法解释基因不变性的问题：从统计物理学的观点来看，基因结构似乎只包含了很少量的原子（一般是一千个，也可能还要少）可是它却以奇迹般的不变性地表现了最有规律的活动，我们如何使这两方面的事实协调起来呢？（P44）
在这里，薛定谔试图通过有机分子构型转变中的能量变化，说明突变基因和正常基因都是一种稳定的状态，从而说明基因的稳定性和不连续变异的稳定性。当然，这种建立在基因“类似构型改变”意义上的基因突变，显然是不能得出正确的结论的。
薛定谔再次强调生命有机遗传分子的非周期性：我们认为，一个基因，也许是整个染色体纤丝——是一种非周期性的固体。（P59）这种表述虽然今天看来不准确，但是在试图说明生命分子和非生命分子的不同。显然，没有对于基因结构和发育过程中细胞分化的正确认识，是不能够解释生物体的生长发育的。生命不是由分子和原子堆积的，而是由分子、原子组成的有序的结构细胞堆积的。
这里引出一个问题——非周期性晶体染色质纤丝如何控制生物体时空上的生长发育？薛定谔“微型密码”的富有创造性的假设令人拍案叫绝，也许正是这
个假设对于分子生物学的创立和发展起到强有力的催化作用，分子生物学的发展说明了这个假设是完全正确的。
象受精卵细胞核这样小的物质微粒，怎么能包含了涉及有机体未来的全部发育的精细的密码正本呢？一种赋予足够的抗力来永久地维持其秩序的原子结合体，看来是一种唯一可以想象的物质结构，这种物质结构提供了各种可能的排列，在它的一个很小的空间范围内足以体现出一个复杂的“决定”系统。在这种结构里，不必有大量的原子就可产生出几乎是无限的可能的排列。为了把问题讲清楚，就想到了莫尔斯密码……如果密码有5种不同的符号，只挑出25个符号的组合，而且只挑出由五种不同的符号、每种符号都是五个所组成的那种组合，粗粗地算一下，组合数是62330000000000个……我们希望说明的只不过是，就基因分子的图式来说，微型密码是丝毫不错地对应于一个高度复杂的特定的发育计划，并且包含了使密码发生作用的手段，这一点已经不再是难以想象的了。（P60）
7．我觉得第六章（有序、无序、熵）是这本书里最精华的地方。薛定谔用“负熵”来解释生命有机体的延续，经典！用热力学的概念完美的解释了生命有机体如何避免衰退。
生命的特征是什么？一块物质什么时候可以说是活的呢？那就是当它继续在“做某些事情”，运动，新陈代谢，等等，而且可以指望它比一块无生命物质在相似情况下“维持生活”的时间要长得多。当一个不是活的系统被分离出来，或是放在一个均匀的环境里的时候，由于各种摩擦阻力的结果，所有的运动往往立即陷于停顿；电势或化学势的差别消失了，倾向于形成化学化合物的物质也是这种情况，温度由于热的传导而变得均一了。在此以后，整个系统衰退成死寂的、无生气的一团物质。这就达到了一种永恒不变的状态，不再出现可以观察到的事件。物理学家把这种状态称为热力学平衡，或“最大值的熵”。（P68）
在我们的食物里，究竟含有什么样的宝贵东西能够使我们免于死亡呢？那是很容易回答的。每一个过程、事件、事变－－你叫它们什么都可以，一句话，自然界中正在进行着的每一件事，都是意味着它在其中进行的那部分世界的熵的增加。因此，一个生命有机体在不断地增加它的熵－－你或者可以说是在增加正熵－－并趋于接近最大值的熵的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境里不断地汲取负熵，我们马上就会明白负熵是十分积极的东西。有机体就是赖负熵为生的。或者，更确切地说，新陈代谢中的本质的东西，乃是使有机体成功地消除了当它自身活着的时候不得不产生的全部的熵。（P70）
一个生命有机体通过不可思议的能力来推迟趋向热力学平衡（死亡）的衰退，我们如何根据统计学理论来表达呢？我们在前面说过：“以负熵为生”，就象是有机体本身吸引了一串负熵去抵消它在生活中产生的熵的增加，从而使它自身维持在一个稳定的而又很低的熵的水平上。（P72）
这本页数不多却字字经典的书读完，让人有一种神奇的感觉，虽然一直在接触学习统计学和热力学方面的知识，却从来没把“熵”这个抽象的热力学概念与生命联系起来。
在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。
在这本书里，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。
生命是什么生命就是范 第二篇_关于生命的作文范文
关爱生命
太阳就像刚刚出头的小孩子，红着脸在偷看着什么。“起床啦，小懒虫，跟我到菜地去，把杂草除了。”妈妈在叫我起床，“快点哦，不然花蝴蝶飞走喽。”“快点快点，我马上就起来。”我用惊慌的行动，童声童气地回答道。
不一会儿，我和妈妈扛着锄头来到菜园。放眼望去，一片金黄色，更有那些忽起忽落的花蝴蝶让我着迷。我跑窜在花菜丛中，悠然得就像这些花的公主，完全忘记了自己是跟妈妈来菜地锄草的。妈妈在花丛中除草，只见锄头时而高起，时而落下；不时的抬起头来看看我，就像害怕我跑进菜地园中就找不到了似的。我则在花丛中窜出窜进的，伸着胖乎乎的小手去抓那些美丽的蝴蝶。
“呀呼，我抓到了，我抓到了。”我紧紧地捏着抓到的蝴蝶，又蹦又跳地跑到妈妈面前：“妈妈，我抓到了，我抓到了。”妈妈说：“快把手松开，让我看看你抓到了什么。”我轻轻松开小手，里面躺着的却是一只折断翅膀的、已经奄奄一息的蝴蝶。我惊呆了，我不知道怎么会这样，眼泪禁不住落了下来。妈妈急忙说：“别哭别哭，以后你可不要再像这样抓蝴蝶啦。让它们活着，自由自在地飞着，你也就能天天和它们一起玩啦。明白了吗？”我点了点头。
我一边擦着满脸黄黄的花粉中渗着的眼泪，一边抬起头，看着菜花上飞舞着的一只只蝴蝶，想着那只被我捏死的蝴蝶，我觉得生命似乎是那么的短暂，那么的脆弱，那么的渺小。可是，要是我能够珍惜它的生命，关爱它以及像它一样的其它动物的生命，那么，我们的生活将会更加美好。
珍惜时间
今天，我学了一句名言：完成工作的方法是爱惜每一分钟。过后我想了很多。 原来我总觉得时间很多，1天有24小时，1小时有60分钟，而1分钟又有60秒，多么庞大的数字啊！这些时间在小小的我看来是花也花不完的，所以我“花”时间总是很大方，让时间白白流掉，什么时候做什么事都没有计划。随着年龄的增长，我要做的事情越来越多，渐渐地感到时间越来越少了，而且总是事倍功半的。我便向妈妈抱怨：“时间好像越来越少了！”妈妈说：“才不会呢！那是你没有好好利用一些零碎时间。数学家华罗庚曾说过：„善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来‟。你如果能正确安排好时间，充分利用每一分每一秒，就能达到事半功倍的效果。”听了妈妈的话，我明白了，正确利用时间对于每个人来说都是很重要的。
从此以后，我便开始有计划地安排时间。比如，在学习30至40分钟后，就休息一会儿，或做做操，或弹弹琴，做到劳逸结合，以达到提高学习效果的目的。有时，我还利用休息时间，阅读一些趣闻轶事或幽默诙谐的小笑话来缓解学习的压力。这样一来，一个晚上的时间，我不仅能按时、按质地完成作业，还能学到一些课外知识，而且我再也不会觉得时间太少了。
爱惜每一分钟，说难也不难，说易也不易，就看你怎样去把握，怎样去安排。
生命是一枝铅笔
如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨„„
生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光──须知铅笔是越用越短„„
生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边„„生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷书写你的执著„„【生命是什么生命就是范】
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示──做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
热爱生命 拥抱阳光
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”
今天在竹子和竹子的家人身上生活再次向我们展示了这个真谛。在竹子这个特殊的家中，每一个人身上背负着常人无法想象和承受的苦难。但是因为有爱他们生活的如此精彩、乐观、向上。
竹爸爸，一个自身还重度残疾的人，担负着照看着竹子母亲和竹子兄弟三个生活完全不可以自理的人。不是一天二天，也不是一年、二年。至今已经有了
快20年这样的生活，就象竹子对爸爸的评价里所说的：“春过了是夏，夏过了是秋，秋过了是冬，花谢了花还会开，四季尚有各有各的美丽的春夏秋冬，万物尚有绽放的璀璨时刻，可是对于父亲来说，苦难过后还是苦难，年复一年，永无止境，除非„„。”是什么支撑着竹爸爸这样无私奉献，就是他心中的对生活的爱，这种爱让他在这么大的困苦中没有怨天忧人，而是用他宽厚仁慈的心为竹子母子三人撑起了一片天。在这片天空中，虽然没有锦衣玉食，却也温馨可人。充满着人间的真情爱。
竹子，面对日益严重的残疾，并没有放弃自己，坚持自学完了大学课程。阅读了大量的书籍。就象他自己说的：“活着便是活着，只要我们简单地坚守住活着的信念，无论多少困苦挫折，也要用尽全力活下去，她不需要哲人们所追问的崇高意义，也不需要文人们所讴歌的美好希冀，她给予什么，我们便承受什么，永不怨天尤人，永不轻言放弃。”他的这份信念也是来自对生活的热爱，对生活的执着。面对现实，勇于承受。
生命是一个过程，有轰轰烈烈，有平淡如水，有艰难困苦。面对痛苦并不可怕，生活中也不会日日艳阳高照，但是只要心中有爱，就有阳光。就有快乐，拥有阳光之心，就有快乐之源。只要是笑着面对，用我们的每一颗爱心去直面那人生的愁苦。用明媚的笑脸化解阴霾的心情。让我们的生活充满阳光和希望。
一张旧照片
在1937年8月28日上午，天气很热，硝烟弥漫的天空笼罩着大地。小毛一家来到了上海火车南站，准备逃到远方躲避战争，在拥挤的人群中，小毛的爸爸小心翼翼的抱着孩子，生怕孩子受伤，就在这时一架可恶的战斗机从远方呼啸而来，迅速投下了几颗罪恶的子弹，顷刻间响起了接二连三惊天动地的爆炸声，原本繁华的车站瞬间充满了尖叫声以及天桥爆炸倒塌的声音。 霎时，血流成河，尸横遍地，惊慌失措的人们四处逃散，空气中弥漫着浓浓的火药味。小毛一家被击中了，他的爸爸妈妈中弹身亡，小毛被炸到了天桥下，伤痕累累体无完肤，疼痛使这个两岁的小孩嚎啕大哭，那撕心裂肺的哭声好像在表示对侵略者的憎恨，又好像在喊爸爸妈妈：“你们在哪？你们在哪？我疼…….”。小毛惊恐的眼神四处寻找家人的踪迹，可他的家人却早已离他而去。
这个幸存的孩子长大了以后仍忘不了当年那场令自己失去父母的灾难，对侵略者的仇恨以及替父母报仇的想法激励着他当上了八路军，开始了他的卫国战争的漫长历程。 看着这张泛黄的旧照片我不禁想，我们中国的孩子虽然生活在和平环境中，但世界并不太平，许多地方还存在着战争，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。我向国际社会呼吁不要在战争了，不要让美好的家庭瞬间破碎，不要让孩子失去父母，全世界应该一致行动起来，维护和平制止战争
生命是什么生命就是范 第三篇_生命是什么
《生命是什么》1
A：生命是什么？
B：吃饭睡觉。
A：你说的是什么生命？
B：物质生命。
A：什么是物质？
B：自然的存在，产生在空间之后，产生在时间同时。没有物质就没有时间，没有物质空间依然存在。我们这里说的物质是物理物，不包括虚空物。说的是物理生命，不是虚空生命。物理物又分为物质和反物质，物质和反物质和合时发生湮灭现象，湮灭产生的物就叫虚空物。虚空物是永恒的，是不生不灭的。科学追寻和研究的是物理物；宗教追寻和研究的是虚空物。吃饭睡觉是物理物生命的特征，人类属于物理物生命，人类的一切理想、主义、科学研究、文化艺术，以及人的种种行为、种种理论……都是吃饭睡觉，包括总统
和乞丐，包括一切人。
A：为什么不包括死人？
B：性质变了，不是睡觉了，而是长眠了……
A：长眠也是睡。死人吃不吃东西？中国人上坟时都供上吃的东西。中国寺院里每天都要给死鬼供食，一边唱着蒙山召唤各路野鬼，一边把饭供在大雄宝殿门外的石台上……死人也吃也睡，活人不也是吃和睡吗？那不就成了……人是活死人；死人是死活人！正是：死人堆里死活人，活人堆里活
死人。那就是说先有活人，后有的鬼神？
B：所谓的鬼神，就不是物理物的生命了，它们不是物质，也不是反物质，它们属于虚空物了。它们在虚空形成了虚空生命能量组织，它们虽然不同程度的恢复了原始记忆，但是
仍然具有人类的属性，因为它们曾经为人……
A：人类的属性是什么？
B：吃饭睡觉。虽然它们已经不需要再吃饭睡觉了，可以理解为是一种虚空心理行为。可以认为是先有的人，后有的鬼神。为了研究的方便，我把炎黄蚩尤时代至殷商时代的人命名为古人，周朝至元朝的人命名为古代人，炎黄蚩尤以前的人命名为史前人，明清为近代人，民国至今为现代人。从文化考古的角度看，古代人确信鬼神的存在，孔子就是个信仰鬼神存在的典型人物。他教导说：敬鬼神而远之。他的前提是首先确认、信仰鬼神的存在，但是在人道中要远之，要有人道的自主和独立性。孔子一方面宣说人道对鬼神要远之，一方面又坚决主张人道不离鬼神。他向统治者建议：以
神道设教。孔子说的神道，不是道教、不是佛教、不是儒教，
而是原始巫教，是鬼神教。
A：孔子的祖先是谁？
B：蚩尤……
A：中国人的祖先应该是炎黄啊！
B：中国人的祖先是炎黄、蚩尤、夸父……中国人是他们
的混血后代。
A：物理物质的定义是……与时间同时产生的自然的存在。虚空物质的定义是……物质和反物质化合湮灭后的中性
不可知物？这个不可知的虚空物的特征是什么？
B：性光，它不同于物理光，它是虚空性光。易经曰：含
万物而化光。含万物……就是湮灭。
A：时间的定义是什么？
B：时间是……物理物在空间位移的感觉。
A：空间的定义是什么？
B：空间是……物理物感觉的范围。
A：生命的定义是什么？【生命是什么生命就是范】
B：是感觉……没有感觉就没有生命。
A：时间、空间、物质、生命……的定义有了，虚空物的
定义有了，接下我要问……
《生命是什么》3
·现在我们讨论的是人的生命，亦即这个生命的表现形式是人。生命作为人，感觉又是怎样体现对自然的感知呢？这个生命感觉是通过人体的六种感官来完成对自然的感知，即眼耳鼻舌身意。这六种感官就叫人体的六根，人的生命就是依靠这六种感官来感受环境对人体的作用。环境包括自然环境和社会环境，人是自然的产物，社会是人的产物，因此不能人为的规定人类社会不属于自然、独立于自然。以后我们文中说的环境，系指人体的生命感觉以外的一切环境因素，包括自然、社会、人体，因为人体对生命感觉来说也是自然环境因素。前面已经说了，【生命是感觉……是对自然的感知】，自然包括人类、人体、社会，包括一切，也包括生命
感觉。
·环境对生命感觉的作用分为六种形式，即色声香味触法，其分别对应于人体的眼耳鼻舌身意六根。环境因素犹如看不见的微尘、粒子、波……作用于人体的六根使生命感觉产生感知反应。作用于人体的环境因素就叫六尘。生命感觉
通过六根感知环境因素的六尘，并使人体产生心理反应。心理反应调节人体的生理行为、思想意识，以及人体行为。这
个原理已经广范的应用在医学界用于治疗疾病。
·六尘中的法尘是什么？六根中的意根是什么？环境因素的法尘，可以理解为是不以个人心理为转移的环境变化，包括自然、社会、人体的变化。比如人体的衰老、疾病，人际、社会、国际关系和变迁，风雨雷电、春夏秋冬、落花流水……这些法尘作用于人体的意根，产生心理反应，从而使人产生种种意念，形成思想意识。这些理论在2500年以前的人类的思想里，就已经通过自然实践和社会实践系统的形成了。我们这里所说的仅仅是对2500年以前的人类的智慧、知
识、学术学说的探索、研究和认知。
·写于2006.12.26.啊，今天又是中国的一个伟诞日……他改变了中国人以及中国社会的命运。但是再伟大的人，在人类的心里也会黯淡、湮灭……只有神话人物和宗教人物才是人类心里的永恒，比如圣诞节、七月七的天河会……白娘
子、女娲补天……
《生命是什么》4
生命是什么生命就是范 第四篇_生命是脆弱的
生命是脆弱的,更是无奈的
生命原来如此脆弱，更加让我觉得无奈，面对即将逝去的喘息，我手足无措，怎么办？一天一天看着生命的迹象消失殆尽，我能做到的是什么？眼泪已然是多余的，即使回天无力，我也不会放弃，做到自己应该做到的我才了无遗憾......
面对生命，此刻我的理解是珍惜，遇到困难面对挫折，我们应该感到欣慰，感恩上天，至少我们还可以为之努力，珍惜自己，珍惜走过的岁月，珍惜岁月里的欢笑悲伤，更应该珍惜为我们带来欢笑悲伤的人和物，因为有你们的存在，让岁月变的丰富和立体。当某天传来噩耗无力回天之时，蓦然发现我还不够珍惜，也许生命的可贵正是因为临近终点时我们只能选择无奈，眼睁睁的看着那一刻的到来。
心跳的声音是最美的旋律，他交响着岁月的经历，时而澎湃时而低落，时而激昂时而优柔。濒临结尾时，似乎所有的音乐都是一样，逐渐内敛，轻缓祥和，意味深长，飘散殆尽，最后空留下奏乐的躯壳。这个规则好像是在嘲讽，嘲讽我们为什么总在生命快到终点时才学会宽容和感激，悔恨当时为何不多多珍惜！其实无论是什么样的生命都是可贵的宝藏，无论什么样的音乐也都是精彩的篇章，任何事物都无资格摒弃什么鄙视什么.....
生命没有贵贱之分，存在过就值得骄傲，生命的价值我还未能完全感悟参透，因此请原谅我对你错过的珍惜，但是请放心，我会陪你到最后那一声喘息，无法预料自己下一秒钟的将来，我只好提前写下不太华丽的文字作为离别的礼物，感谢曾经的欢乐，感谢曾经的陪伴，感谢曾经的默契，感谢曾经的存在.......
原来，逝去才是生命之中不可承受的重量，当我明白时已然晚矣.....
请在生命年轻茁壮时学会珍惜！
生命的脆弱
随着年龄的增长，对一些事便多了一些想法。用心地看着几篇阐释生命的文章，虽然为他们精妙的语句所折服，可面对生活中的种种现实，又会让我觉得他们文笔的苍白。
刚刚走出困惑的季节，不由得再次陷入生活的迷茫。很多人都是这样认为，一个人随着他第一声呱呱啼哭的那刻起，就注定一种神圣而不可推卸的责任也降临到他的身上，也就决定他今后有责任为社会的发展与进步作出应有的努力。有很多人叹惋生命的有限，可又有多少人理解生命的内涵。
树，是我接触到的一个好学的人，大约二十六岁，他在师大毕业以后，就到了某师范任教，他为人善良，友好地对待他周围的人。或许是他的不甘心，终于在工作两年后，去某高校读了研究生，正当办好手续准备去留学之际，病魔却无情地夺走了他年轻的生命。刚刚把师生的捐款交给身患绝症的那位邻校的老师，可他还是在众人关切的眼光中，悄悄地离开了人世。今日，才进校园，就听到老师们在谈论我学生玲的父母，在昨夜从城里做工回来，发生了车祸，玲姐弟三人转瞬之间成了孤儿。当人们都在叹息这一切时，它却让我陷入深深的思考，人的生命真的很脆弱。
思索着社会中的人投机与钻营，观望着人世间为名为利患得患失而又不择手段的种种丑恶现象，心中陡然产生了一切都看透的漠然，短暂的生命要怎样度过才能说是珍惜。品析世界著名的证物专家美籍华人李昌钰博士的话，“我看过百万富翁的死，也看过死在路边水沟中的酒鬼，他们都是一样的，酒鬼连手中的酒瓶都带不走……”
回想着自己前一段时间的思想，这时却为曾经有那种想法而感到遗憾和惭愧，总觉得工作太过于平凡，总想着要用一切的办法去改变自己。这个时候我才觉得，那只是自己不平静的心所构制出来的美丽的泡沫，当把它戳穿时，我懂得了应该怎样看待自己的生命。
困扰自己的问题，竟然是这么的简单，自己整日被悲叹所遮蔽，却忽视了生命的本质。安心地做好自己的工作，拥有一个美满温馨的家，那才是真正的善待生命。
人，只要平安就是幸福。
生命虽然脆弱，但关键还在于我们自己把握。
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我们的父辈应该比我们的祖辈幸福！但是生于自然灾害年代的父辈们正当要建设美丽的画卷时。上山下乡革命的风潮席卷大地之时。年轻的父辈们就从此背负了年代所特有的种种。至于后来及至后代中都会产生根深蒂固的影响。我们同样的比起父辈们来说应该是自豪的说：幸福！条件的改善，观念的转变，正是我们这一辈充分发挥个性创造的时候风头也许太顺利了。给予我们猛然间的醒悟。作为生命本身就是脆弱的。然而又同样的提醒我们生命的另一种弹性，本身生命无论长久的还是短暂的，无论是大还是小。对于我们不可改变的东西时，我们就会超寻常的脆弱。比如说时间。没有什么说是永恒的在它的面前我们的生命只会这么脆弱。但就是这种面对无能为力的脆弱的另一面生命却是如此的韧性。更让我们怀疑什么力量能驱使它的创建。条件只要具备艰苦残酷与生命而言便不是被止却的。脆弱是它的本性。因为这无法改变。但是，另一种我们却要将它改变创建，逾越这不可能的屏障。与前人而言，障碍本身就不曾有过绝对的。时间的改变也必将是早晚的事情。而某种意义上说换一种形式时间已经被我们逾越。可能存在便会被改写。不然生命自然真的脆弱了。花果也因此凋零飘落，与前辈生命的创建的艰辛相比，我们同前辈的并不算是什么。只要相对的耐心，相对必要的时间，同样的逾越而过。脆弱是一切生命的本质。但是一切生命均不会放弃改变的机会。如果放弃了，生命也就是因此而脆弱的不堪一击。
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前两天，得知我的一位曾经在一起的玩伴走了，永远的走了，那时我心里有些堵得慌，前几年也是一位初中的同学因病而早逝，看到这些和自己同龄的人就这样匆匆而去，猛然觉得原来死亡其实离我们很近，生命真是如此的脆弱，谁都不知道你的生命什么时候就会被上帝拿走，而你连挣扎的机会都没有。生命是可贵的，却又是那么的不堪一击。人生苦短。我决不是对人世的悲观，而是想到了人真的应该好好珍惜自己的生命，这是你永远的财富！让我们在有限的生命里去创造自己的永恒的青春！
常常以为人的生命力很强，就像山涧的小草，总是可以顽强地生存着，无论多么艰辛，都总是能够适应新的环境。很为自己能一天一天，不停地呼吸新鲜的空气而感到活着的快乐。可是人在生下来之前，就要经过种种磨难才能来到这个世上，有一句话说“当人出生时，是哭着来到世界上的；当他离开时，是别人哭着送他走的”，所以在生命面前，我们总是显得那么脆弱，所以我们不敢轻易的去放弃生命，生命只有一次，对每个人来说，都是难能可贵的。 没有人能够预知自己在人世间能够走上多长一段路，没有人知道自己的未来能够有多远，也许我们能够做到的只有把握现在，享受着今日生活所给予的一切，不再抱怨着生活的不公，不再奢望着感情的赠予，不再企求权力的掌控......愿我们每一个人都要勇敢地去面对这个现实，用自己的存在方式回报每一次心跳。生活不是每天都充满阳光的，所以要好好珍惜活着的每分每秒......只要你心中充满阳光，世界就没有乌云！
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主题：生命的脆弱
朋友的朋友得了绝症，不到三十的人，已经在准备后事了。朋友
每天都去看他，陪他走过最后的日子。虽然只是听说，可心里还是很
难过，为了一个并不相识却同样年轻的生命。
有时候生命表现出来的那种韧性，是很让人震撼的。可是有时候，
它的脆弱也让人感到无能为力。坚强与脆弱，不知道哪一个才是生命
的本质。
长这么大以来，我没有直接地见证过生死，只是间接地感受过，
比如爸爸妈妈的朋友同事什么的。每次听到他们说起死亡的种种，我
忍不住会想，也许在某个有着花香的清晨，我也会去送我的朋友，或
者有一天朋友先来送我，不知道那将会是什么样的情形。死亡是一张
有去无回的单程车票，去了的人，可以抛下所有的一切，留下的人须
承载痛苦，这是否也是活着的代价之一？每个人都要经历死亡，只是
要真的看淡它，很难。不然它怎么会成为永恒不变的哲学话题，至尽
无解。
上大学的时候，有一天中午我们在学校的广场上等班车，带我们
去分部做实验。等车的时候，大家在谈论低年级的一个女孩前几天从
上铺莫名其妙地摔下来，摔死了。在前一天的周末，她还打电话回家，
第二天家里就接到噩耗。她的父母亲乘坐飞机赶了来。女孩生前是校作者: 艾竹丝雨
广播台的，做的是音乐节目。在老师的办公室里，放节目的录音给她
的双亲听，一边是震耳欲聋的摇滚，一边是他们的失声痛哭。喧闹的
繁华与彻骨的悲痛形成了鲜明的对比。听说这件事的时候，心里真的
有说不出的难受。生命的无常与无奈，让人忍不住叹息。那天，天空
很蓝，阳光很温暖。看着周围的同学，心里忽然充满了感动，连平时
不喜欢的人也变得不那么讨厌了。能够好好的活着真好！能够享受阳
光真好！我想我该好好珍惜才是，在我还能够珍惜的时候。
我知道总有一天我会直接地面对死亡，也许是我的亲人，也许是
我的朋友，又或许是我自己，不知道那将会是什么样子。希望这一天
晚一点到来，让我们多一些时间来感知人世的悲喜。很多事是我们无
法预料的，人生没有彩排，每一刻都是现场直播。把握好每一次演出，
便是最好的珍惜。
今天心情很不好,刚听到消息自己的一个初中同学出车祸去世了,和我的年龄一样大,刚刚参加工作不到半年,就走了.心里很难过,见到他的家人也更是无言可说.我们的生命实在是太脆弱了,不容许我们有任何的失误,否则...... 希望我的朋友能够在另外的世界有一个美好的生活,更希望那个我的其他的朋友在这个世界同样有一个美好的生活,要牢牢记住: 生命只有一次,珍惜现在拥有的,好好把握生活.
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胡的母亲，跨越了生死的界线，离开了亲人。痛苦和惋惜，从他的话语和眼神中溢出。听闻此事，除了震惊，就是木然，生命的脆弱，在眼前逼现。
其实，更多的无奈，环绕在我们周围的，典型如“四十岁之前拿命换钱，四十岁之后拿钱换命”。
为了生活的精彩，忘了生命本身的脆弱；为了自己的追求，忘了亲人朋友的生活。。。人，本身，就在矛盾中存活，挣扎，追求，丢失。
付出一些，得到一些，然后欣赏一些，痛苦一些。
做什么都会付出机会成本，而且，这成本，往往我们都没有意识到，因为一心追求当下的东西过于偏执而忽视了其他。这就是生活给我们的最大悖论。原来中庸之道的功力在这里可以显现。
联想到一个故事，粘贴过来：
可口可乐总裁曾说：我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的：
工作、健康、家庭、朋友、灵魂。
这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。
另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
对事情可以偏执，对人，尤其是你亲爱的自己，亲人，朋友，一定不要偏激。 如果超过一周没有给父母电话，现在行动吧，哪怕问问家乡的天气。
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死亡.
人都是惧怕死亡的吧,可是,可是生命怎么如此的脆弱.
原来上帝真的这样的公平.
他给了我,又夺走.
可是我宁愿用自己的身体来承受这些痛苦.
生老病死,人世常情.
可是为什么在我幸福的时候突然的注入这些痛苦.
那些没有过这些的幸福人,这时候,是不是就是幸福的呢?
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