感情里的傻子(一)：尘埃落定中的傻子形象
浅析《尘埃落定》中的傻子形象
汉语言文学 2005级 BH20050105 吴琼兰 指导教师 刘邦奎
摘要：阿来在《尘埃落定》中从傻子的视角以史诗般的笔触描绘了康巴藏族土司制度崩溃前夕的景象。主人公傻子是作者精心选择和成功塑造的艺术形象，他的命运构成了小说的情节主线，作品在展示傻子人生遭遇和情感历程中，用运了多种文学手法和表现手段，再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程，也在文学史上展现了一个有血有肉有灵气的初看“大愚”实则“大智”的“傻子”形象。
关键词：阿来 《尘埃落定》 傻子 大智若愚 艺术形象
引 言
傻子在《尘埃落定》中是一个非常特殊的人物，傻子从小时侯的弱智、傻冒，到长大成人后有超乎常人的聪明。他是一个让人捉摸不透的预言家。他亲身经历了土司制度的衰亡，最终悲剧的结束了自己的一生。作者阿来在接受采访时，曾这样说：“整部小说是一部傻子的寓言。”傻子“我”傻么？傻子并不傻。小说通过傻子对土司社会的生存状态及其时代风貌的客观描述，再现了处于分崩离析状态中的土司社会的土司家庭内部及各土司间围绕权利、财富、女人等发生的抵牾和斗争以及藏族人民的婚姻丧葬、礼教节庆、饮食医药等风俗民情。尤其是当叙事者傻子观照内心世界，关注内心感受。把视线投向自己的心灵世界，思索着个体及民族命运时，更启示了人们对社会的哲学思考，丰富了作品的艺术内涵，作者刻划出了一个喜于深思、感情细腻、超脱淡泊的大智若愚的傻子形象。
苏格拉底曾经也说过，智慧就是知道自己无知。但谁说有智慧的人就一定是聪明人呢？谁说有智慧的人就一定不是聪明人呢？只能这么说，傻子“我”不是一个常人，从种种迹象表明，傻子“我”并不傻。
1. 独特的小说叙事视角中看出傻子并不傻
傻子是故事的叙述者。“万物皆备于我，一切供我驱遣。”小说以傻子“我”的口吻展开叙述，而“我”是麦其土司醉酒后与汉族女人的产物—傻子，“一个月时坚决不笑”，“两个月任何人都不能使我的双眼对任何呼唤做出反映”，“我一咧嘴，一汪涎水从嘴角掉了下来”，这种种情况说明：“我”是一个十足的傻子。但就是“我”这样一个傻子，却既是作品的主人公，又是一个叙述者。
“我”不但是叙述者，而且还是各种重大事件的参与者和见证人。土司制度的瓦解，麦其家族的兴衰，小说中各种人物命运的叙述，它基本上遵循着“变现实为幻想而又不失其真”这一现实主义创作原则。[1]都是将“我”放在既是叙述者又是参与者的位置上，通过傻子“我”的主观意识和感受而展开的，讲述了往昔那片鲜为人知的汉藏交界地带的藏族文化区域的藏族人的世态风情和土司家族兴衰存亡的故事，既具有引人入胜的神秘色彩和情趣，又不乏耐人寻味的人文内涵，更重要的是体现了人在历史的进程中，不断对自身的存在进行追问和反思。
按照常理，傻子不会有正常人的思维活动，更不会有超人的智慧，那作者为什么要安排这样一种独特的叙事视角呢？从叙事学的角度来讲，傻子叙述是一种限知角度叙述，里蒙•凯南在《叙事虚构作品》中将这种叙述称之为“白痴叙述”。 [2]先看一下“我”的犯傻吧。哥哥抽了“我”一记耳光，“我”竟然感觉不到痛，于是“我”得出结论：“人家怀着仇恨”就“打不痛我”。于是“我”便拱手拿着皮鞭到处找人打“我”，以证实“我”的结论；“我”好多次说话的时候却总是“辞不达意”，比如：“我”想喊“阿妈”，却说成了“那是什么？”；“我”每天早上醒来的第一句话就是问“我是谁？”“我在哪里？”
因为“我”是傻子，所以“我”的叙述就具有不可靠性和不确定性，也就是非常规性，但没有人去计较，因为大家都知道“我”是一个傻子，傻子的话没有人去当真，这样做便于行文，便于叙述空间的拓展，显示了文本的多义性和不确定性，正是这样一种新颖的叙事视角，使得小说具有了历史、哲学、生活等多层面的寓意。
而在更多的时候，“我”却做出了许多聪明人做不出来的事情，表现出超常的智慧和本领，达到一种反讽效果，傻子“不傻”便在反讽中显现出来。傻子“我”留念这片土地上由“我”和“我”的父辈创造的最后的辉煌，但又悄然地顺着历史的潮流，一面以开拓者的姿态引进先进的事物，如建立市场，建立银号；一面把自己的身体敞开，让终结者来结束生命。“我”是土司的儿子，血管里流着土司的血，也留着土司制度的血，在土司的领地奏出不和谐的音符。“我”要革命，但不能革自己的命。“我”深知不能做自己的终结者，但又不允许土司这种社会形态的存在，所以“我”敞开自己的身体，让
终结者划开“我”的肚皮，结束“我”的生命，也结束土司制度。让这持续了千年的土司制度在唱完最热闹、最奔腾、最旺盛的生命之歌后，化做尘埃，最终落定。
而傻子“我”确实有领导天赋，是个大智若愚者的统治者。“我”几乎是继承了他父亲麦其土司王者的那种精髓，而且是发扬光大。在“我”一步一步拿到王权的过程中，渗透着中国几千年封建文化的优秀治国者的理念和“民本”思想。以傻子特有的方式，收买人心，培养绝对忠实于自己的心腹。结果“我”是成功的，“我”的两个贴身小厮，依尔和索郎泽郎在“我”的恩威并重下，死心塌地；“我”大智若愚，似傻非傻的神秘色彩征服了麦其家优秀的管家；“我”以知音的形象感化了来自圣城的大学士翁波意西，给“我”做书记官；“我”拥有最好的厨娘卓玛。甚至曾经是中华民国要员的黄特派员也成了“我”的师爷。麦其家大少爷说的一针见血，“你看，老跟下人们搅在一起，脸都沾上土了。”是的，“我”必须和下人们搅在一起，才能得到下人们的心，才能得到忠诚，得到力量。如果“我”把自己放在高高在上的位置，那么“我”就是个名副其实的傻子了，这一点傻子“我”是最清楚的。试想一下，倘若是一个真正的傻子，能想到和做到这些吗？
在从没有做上土司位置的生命历程里，“我”却几乎拥有了土司的全部人马而且还远远超出：绝对忠诚的侍卫，行刑人，书记官，管家，银匠，鞋匠还有师爷等等。当然还有一大群受“我”恩惠饱尝在优秀统治者管辖之下快乐生活，视“我”为神的老百姓：被“我”用爱心感化过来的原本属拉雪巴的百姓；被“我”免税的所有土司百姓。所以当“我”出现时，所有的百姓都给“我”下跪，不是因为麦其土司的权力，而是因为“我”的仁爱，更因为“我”的不傻。
可以说，傻子“我”是高度发达的奴隶社会的实质的统治者，尽管“我”自始至终都没能接过麦其父亲手中的权杖。在“我”的理念王国里，“我”想要他的百姓过得更舒心，让他们感到生活都是甜的，“我”愿意成为一个好心人，在人最困难时施舍，而从其中享受到施舍的快乐和甜蜜；“我”愿意把更多相对土司制度下的自由赋予奴隶，让他们快乐。
小说的结局，麦其的仇人多吉次仁的次子为了复仇，杀了傻子二少爷“我”。小说从“我”的主观感受去写这个复仇的场面：“刀子，锋利的刀子，像块冰，扎进了我的肚皮。不痛，但是冰凉，很快，就开始发烫了。我听见自己的血滴滴嗒嗒地落在地板上„„血落在地板上，是好大的一汪，我在床上变冷时，血在地板上慢慢地变成了黑色的颜色。” 正因为小说在叙述视角中“我”第一人称描写的傻子形象，小说的叙述空间有了较大的【感情里的傻子】
拓展，显示了多义性和不确定性，实现了小说叙事的非常规性，从而达到对傻子“我”的不傻的形象刻画。
可以说，傻是一种叙述策略，“智力上与社会认可水准的差异，反而是叙述可靠的标志。”用智力上有问题的人兼做叙述者，往往埋伏了这样的判断：人物的社会化程度低，精神被教化的低，更多地保留了人的自然本性，也更能体现作者的隐在价值观。作者安排的这种叙事视角看似荒诞，仿佛是某种幻想，但只要我们细细分析一下就能发现，作者实际上是依照“傻子形象”的程序和逻辑，而不是依照科学与自然这种混乱的“真实”世界的程序和逻辑。[3]这种叙事方式产生的是“陌生化的”效应，它让人们的“期待视野”一次次地受挫，也因而一次次地让人产生新鲜感、荒诞感，从而达到傻子形象的叙事效果。
2.小说情节的发展证明看傻子并不傻
情节离不开内容，内容的讲述过程就构成了小说的发展情节。傻子作为结构小说的情节线索作为土司社会的存在，他见证了土司制度的兴衰，同时他又是阿来精心塑造审美化了的人物形象。作品一方面展示土司家族一步步走向没落的现实，另一方面又写出了为宗教精神所浸染的神秘氛围，向我们展示了生活在特定的空间和时间中特定的生命群体的生活状态。在这里，我们不仅能够看到土司及其家庭成员以及他们的家奴们的真实的政治生活、经济生活和日常生活的状况，而且我们还能够看到存在于他们生存空间中的那种原始的神秘。“真正的有价值的写作，是那种不断地靠近心灵中神圣的部分的写作；而真正有力量的语言，也是为了更有效地到达心灵和事物本身。”[4] 如在事关麦其家族兴衰的几件大事上，傻子“我”创造了神奇。
其一，开辟康巴地区的第一市场。“我”在北方边境拆除堡垒，建立了第一个市场，引进新的事物，与其它土司进行贸易，与汉人交换货物、粮食，获得高额利润，富甲一方。并且没有动一兵一卒，就得到了几个寨子，许多头人心甘情愿地来投奔。
其二，巧妙地对付茸贡女土司。当茸贡土司为解决饥荒而来求助于“我”时，“我”以傻子般的任性和机智，以粮食为载体，不经意的一擒一纵，就让茸贡女土司就范，答应把她漂亮的女儿塔娜许配给我，就这样“我”娶到了世界上最漂亮的女子。
其三，翁波意西违背了土司的意旨，舌头被割去了一半。当“我”出现时，翁波意西却奇迹般地能说话了。这一次的“奇迹”使得“我”充满了神秘性。
其四，在种“粮食”还是种“罂粟”的问题上，“我”提出了种“粮食”，结果使麦
其土司富甲一方；在北方边境建立贸易市场，与别的土司和汉人进行贸易往来，获得了丰厚的利润，巩固了麦其土司的地位；当茸贡土司与拉雪巴土司联手前来抢粮时，麦其土司与其进行交战，“我”虽未到现场，却准确地预感到了交战时间，大喊“开始了，开始了„„”以致“我”的父亲惊讶地叫到：“他预先就知道，他是世界上最聪明的傻瓜。”在黑夜里，“我”躺在床上，看到哥哥被杀手在肚子上扎了一刀，等等，无一不体现出“我”超常的智慧。
众所周知，“我”是一个众人皆知的傻子，却做出了如此之多聪明人都做不出来的事情，与此对照的是，那貌似聪明却处处展开聪明，想当土司的哥哥，却是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，不但在南方战争中一败涂地，而且成了仇人的刀下冤魂。这其中便隐含着深刻的哲学理念，聪明——愚蠢只是相对的，是可以互为转化的。与传统的历史小说不同。这些情节不再具有再现历史和展示人物性格的意义，而成为作者隐喻历史，将作者的想象变化为文学现实的平台。 对他们的描写，成了作者将“故事往无限可能的方向发展进行的一个有力的探索”。 [5]
小说在整个结构上没有一个完整的、符合客观逻辑的故事情节，而是一些曲折的片断来描述情节。人物较少有完整的经历，而是一些与“我”的思想相一致的形象。使整个结构呈现为刻画傻子“我”的不傻形象而服务。而小说情节发展就是这样通过傻子“我”这个人物逐步展开的，因而“我”的历史便是康巴土司的历史，“我”的传奇经历喻指土司历史的传奇性。当杀手再次出现的时候，“我”听从命运的召唤，任由杀手将刀子扎进“我”的肚皮，不作半点抵抗，这种不合情理的情节处理，喻指在历史的发展进程中，人的力量是有限的，谁也阻止不了历史前进的步伐。
3.小说营造的意象中傻子并不傻
何谓“意象”呢？意象是对创作过程中心物交融的一般说明，也是思维活动的一种至高境界，更对人物的塑造进行升华。刘勰在《文心雕龙•神思》中云：“是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求之域表，或意在咫尺而思隔山河。”言有尽而意无穷，锺嵘在《诗品》中说：“意象欲出，造化已奇。”简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托作者对人物塑造上主观情思的客观物象，在《尘埃落定》中意象的营造对傻子形象和命运有极强的暗示性。
如在“大地的摇晃”一节中，“大地的摇晃”是一个明暗示，它暗示了大地上最为坚固的土司王权不能免于“动摇”，有如天底下最为坚固的大地不能免于“摇晃”一样，
感情里的傻子(二)：试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界
分类号： I
学校代码：11460
学 号：10010213
南京晓庄学院本科生毕业论文
试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界
An analysis of the "settled" "fool" in the eyes of
the world
所在院(系)： 文学院
学生姓名： 居凌燕
指导教师： 常小鸣
研究起止日期：二○一三年十月至二○一四年五月
二○一四年五月
学位论文独创性声明
本人郑重声明：
1. 坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。
2. 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。
3. 本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。
4. 本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或
撰写过的研究成果。
5. 其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。
作者签名：
日 期：
摘要：《尘埃落定》是著名藏族作家阿来的优秀长篇小说。小说一经问世，便引起强烈反响。本文以《尘埃落定》中主人公傻子的特殊视角为切入点，分析阐述傻子眼中的独特世界。傻子眼中的三个不同世界，展示了傻子这个人物“大智若愚”的傻子的性格特征，表现出傻子形象的特殊性。傻子的人生遭遇和情感历程，再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程，体现了作者阿来在傻子形象上寄托的对社会历史及人生的独特思考。
关键词：傻子 视角 世界 智慧 历史规律
Abstract:："Settled" is a famous Tibetan writer A Lai's excellent novel. In this paper, the dust settles "hero" fool perspective as a starting point, discusses the unique in the eyes of the world, through three different worlds in his eyes, showing the"still water runs deep" fool's inner world, in order to further understand theparticularity of the fools. And through their life experiences and emotional journey, reproduction of the Tibetan feudal chieftain system from prosperity to decline, from the historical process of death, the author in the image of the foolthe sustenance of the social history and the unique thinking of life.
Key words: fool the perspective world wisdom the laws of history
目录
一、引论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1
二、傻子与藏巴土司的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1
（一）权力的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1
（二）变迁的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 2
三、傻子心灵中的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
（一) 中国式智慧„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
(二）人性之爱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4【感情里的傻子】
三、傻子与他人的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5
（一）走进百姓内心的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5
（二）日落前边境繁荣的世界„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6 结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6 主要参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 7 文献综述„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 8 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 9
南京晓庄学院2014届本科毕业论文
引论
尘埃飞扬时，它狂飞乱舞而又肆意张扬。喧嚣浮躁过后，尘埃的归宿一定是落地无声。诗人阿来的第一本长篇小说《尘埃落定》，为我们展现了一个藏族土司制度由兴到衰的历史，尤其塑造了一个小说中带有传奇色彩的主人公——“我”，一个傻子。
傻子是汉藏混血儿，是藏族麦其土司的二儿子。他既是个傻子，又是一个聪明人。他有着深刻的观察力和洞悉力，又有着充斥灵性与敏感的内心。他是色彩斑斓的多面体，有着丰富复杂的内心世界。在他的世界里，有土司，有自己，还有他人；每个世界里那些爱恨情仇的画面都是他在为即将被历史车轮碾压消亡的藏族土司制度而唱的最后的挽歌。
一、傻子与藏巴土司的世界
（一）权力的世界
“傻子”是麦其土司醉酒后和汉族女人的产物，小说的开篇便描述了他的傻态：“一个月坚决不笑”，“两个月任何人都不能使我的眼睛做出任何反应”，“我一咧嘴笑，一汪涎水便从嘴角流了下来”。与聪明的哥哥相比，从一出生，他的行为神态就已和常人迥然有异，他面容僵硬不受控制，眼神呆滞无光。不仅如此，正常人能够自理的穿衣洗漱这类的生活基本技能，他都需要侍女卓玛来照应服侍，他离不开侍女，离不开奶妈，他就像襁褓里的孩子，对这个世界的认识基本处于无知空白的状态。在《尘埃落定》中，作者也做了如此的回忆性描述：“我记事是从下雪的早晨开始的，是我十三岁那个早晨开始的。”孩童的成长不是平衡的，但十三岁的年纪早已过了初始记事的时刻，如此看来，他无疑是个十足的傻子。他也因此而出名，人人都知道麦其家有个二少爷，他是个傻子。
在被人们当成傻子的世界里，他是幸福的，他的”傻“，让他在土司家族里拥有了许多别人不曾拥有的东西：侍女卓玛的贴身照顾；奶妈的唠叨关心；母亲像对待婴儿那样呵护着他。他同父异母的哥哥，因为他的“傻”对自己承袭土司之位毫无威胁，从而对他亲密友爱；他的父亲麦其土司，不担心儿子间会有争权之战而对他无比包容。他似乎很乐意当一个傻子，像傻子一样说着词不达意的话，做着令人费解的行为。或者说，他也一直认为自己是个傻子。
作者阿来曾在一些场合说过：“所有人，不论身处哪种文明，哪种国度，都有爱与恨，都有生和死，都有对金钱、权力的接近与背离。这是具有普遍意义的东西, 也是不同特质的人类文化可以互相沟通的一个基础。”《尘埃落定》中的土司世界就是一个等级严格的权利社会，例如土司所住的官寨，也体现了这种等级。官寨的最高处居住着土司及家人，然后依次向下是：头人，百姓，科巴，家奴。每个人的等级决定他所处的地位，而地位又决定尊严、财富以及命运。小说中的主人公傻子，就是因为他是麦其土司的儿子，因此“出行时每次回头，都有壮硕的男人脱帽致礼，都有美丽姑娘
感情里的傻子(三)：经典语录太经典了霸气
随笔吧为您精选经典语录太经典了霸气请您欣赏。
1 . 那些爱耍心眼的人，麻烦离我远点，我们不是一路人。
2 . 贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了！
3 . 不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听着是笑话。
4 . 请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。
5 . 你表现的再怎么脆弱不堪也没人同情你看你笑话的贱人太多懂吗
6 . 强势的姑娘只是想找到比她更强势的男人，保护她、给她霸道的温暖。而不是只会说我错了、对不起的男人。其实一句“你TM还不给我睡觉，不睡觉谁要你”比“宝贝早点睡”来的更让人喜欢！
7 . 别人指着你的痛处哈哈大笑你却只能傻傻地笑着你翻脸别人会说你开不起玩笑所以你笑弯了腰连眼泪都笑了出来就这样我们总会迁就别人而伤害自己
8 . 无论是什么样的女生，平凡的、突出的都应该做一个精神和物质很强大的女子，想要钱，自己赚；
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