分析每一个汉字的书 第一篇_对外汉语汉字造字法“六书”说
对外汉语汉字造字法“六书”说
我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。
例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”
至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。
许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。
在《说文解字·叙》里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下：
象形——画成其物，随体诘诎； 指事——视而可识，察而见意
会意——比类合意，以见指撝；形声——以事为名，取譬相成
转注——建类一首，同意相受；假借——本无其字，依声托事
后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。
前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
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分析每一个汉字的书 第二篇_如何规范书写汉字
《如何规范书写汉字》专题讲座稿
罗山龙泉小学 陈绵绵
汉字和汉字文化作为传承中华文明的载体，以其独特的形态，深刻的内涵，享誉世界语林，是我们中华民族传统文化的瑰宝，是我们祖先智慧的结晶，是我们中华民族的骄傲。《新课程标准》也对小学生写字提出了明确要求：“学会写铅笔字和钢笔字、学习写毛笔字，养成良好的写字习惯。”并明确指出：“写字是一项重要的语文基本功，是巩固识字的手段，对提高学生的文化素养起着重要的作用，必须从小打好写字的基础。”一手好字能与人终身为伴，能使人终生受益，抓好写字教学，提高学生的写字水平意义重大。
一，强化书写规范汉字的意识
随着打印机的广泛使用，逐渐代替汉字的书写，很多学生都不够重视汉字的书写。于是，学生在书写汉字中出现很多不尽人意的现象：大量错别字；字迹潦草；字体大小不一，不端正；页面不整洁„„因此，正确书写规范汉字已是一件迫在眉睫的事，学生要提高正确书写规范汉字的意识，明白写好每一个汉字是国民的基本素质，下定决心认认真真写好每一个汉字，真正成为规范汉字书写的示范员、宣传员，促进规范汉字书写活动的社会效益。 二、掌握部首和间架结构的书写规律
一个字的美感首先在于间架结构，而写好间架结构得从偏旁部首入手。应该先写好偏旁、部首，认真观察比较独体字成为偏旁、部首后发生的变化，发现其中的规律，从而写好整个字。
1、偏旁部首的书写：
汉字是中华民族祖先智慧的结晶，它越来越不可代替地成为中华民族的象征。富于变化的汉字多由不同的偏旁部首进行空间组合，这些偏旁部首大多由独体字演变而来。学生不仅要写好独体字，更要注重这些由独体字演变而来的偏旁部首，如：“好”字偏旁是“女”字旁，书写时应将“横”变为“提”,学生则易写成“好”。特殊字的变化，学生要认真观察，反复提醒自己，才会起到良好的效果。
2、掌握字的笔顺规则：
在低年级中，学生已在课本中学习先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右、先中间后两边、先里头后封口的写字规则。学生不仅要把握好书写规律、笔画较多的汉字，也要加强汉字书写的综合练习。
3、掌握汉字间架结构：
汉字间架结构表
三训练行款格式的规范美观
1、对“田字格”的书写指导：
小学生的„空间‟知觉能力差，初步学写字不知道如何下笔，写出来的字不是东倒西歪，就是“顶天立地”。学生用田字格书写，可以逐步提高学生的空间知觉精确度，帮助他们掌握汉字的间架结构。学生要明白田字格的横中线，竖中线，明白每个笔划在田字格中的位置。尽量能够写出满意、漂亮的汉字。
2、认真做好词语的填写的训练
词语填写的训练，如果第一个字，注意字的哪一笔是最关键，注意生字的间架结构以及它们在田字格中的位置，如果是两字词语，要求写在括号的中间，两边留一些空位；如果是四字词语，一般要求把括号填满，同时还要注意字与字之间的距离，有及字的大小。接着在写句子的训练又比词语有了提升。很多学生在写句子时往往不能很好地把握空间，要么一个一个往上斜，要么往下降，没有落在横线上；有的则挤在一起，一句话写完了，横线还有很空位；有的则太散，太大，横线不够写。这往往会导致一些学生的字单个看看很不错，但整体不美观。因此，在抄写时要注意字的大小、字距以及抄写方法和速度，不能顾此失彼，还要注意字的大小。 总之，大家只要有认真写好每个汉字的信心，认真分析汉字的间架结构，按照笔顺规则，就能写出端正、漂亮的汉字。
分析每一个汉字的书 第三篇_文字学考试要点
文字学考试要点
一.“小学”这个名称是汉代叫起的。（清末以前）
二.汉字学的研究方法:
1、偏旁分析法 2、历史考证法 3、文义推勘法 4、直接观察分析法
三.汉字起源的说法
关于汉字的起源我国古代文献记载有：
1.八卦说：八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。
把八卦当作汉字的起源，是近人刘师培。《小学发微》：“大约《易经》六十四卦，为文字之
始祖也。
“八卦”是原始社会数占法的一种记事符号，从其来源和用途可知，它不是记录语言的文字，
与汉字的起源无关。它反映了古人契刻记事的踪迹。
2.仓颉造字说：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。
《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书······”
《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓
颉固以知之矣。”
《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
《荀子·解弊》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”
3.结绳记事说：结绳是一种原始的记事方法。
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”
《说文解字·叙》也有“结绳而治”的说法。
郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”
解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然，结绳只能用来帮助记忆，不能
用来记录语言和传播语言，所以结绳不是文字。
4.书画同源说：就是说汉字起源于图画。
汉字是为了记录汉语而出现的手段。一种可以用于在相当大的范围内传递较多信息的手段,
必须使接受信息的人和提供信息的人想到同样的内容,写实性的图画可以起到这样的作用。
因此,汉字的起源和图画的是密不可分的。
四.汉字产生的途径
从考古发现的原始汉字资料来看，汉字的产生可能有两个途径：
一是来自于记号
二是来自于图画
五、六国古文阶段
六国古文是战国时期通行于六国的文字，它是上承商周的甲骨文、金文，在诸侯割据条
件下所形成的区域性文字书体。它的形体很不统一，笔画草率，简体、俗体大量涌现。
从时代来看，六国古文始于春秋，盛行于战国，终于东汉。
大篆的代表作，一般认为是“石鼓文”。
六.汉字构形的理据性
构形理据又叫构意，它指的是汉字构形体现了何种造字意图，携带了哪些意义信息。汉字
作为表意体系的文字，它构形的最大特点是据义而构形。因此，汉字的形体总是携带着可供
分析的意义信息，这种可分析的意义信息源自于原初造字者的一种主观造字意图——构形理
据。
构形理据与字的本义
构形理据并不等同于字的本义，二者之间既有联系又有区别。从大处着眼，可分为两大类型：
一类是二者完全契合的。
一类是构形理据与本义并不完全契合，而只是具有某种曲折的间接联系。
七、简化与繁化
1、繁化，是指为了更明确地表达意义或读音，在原有文字的基础上再加上表意构件或表音
构件。
繁化与简化一样，贯穿着汉字形体发展演变的始终。
2、简化，是指将原来结构繁复的字变为相对简单、易写易认的字。简化既包括字体形态方
面，也包括字形结构两个方面，它是汉字发展演变的主流。因为人们发明创造文字的目的，
就是为了生活实际的使用。
简化，是汉字形体演变的总趋势。
八、分化与同化
分化，是指在原有相关字的基础上增加必要的表意形旁，或者改变某字原来的写法而组成
一个新的字。
同化，指本来不同的写法，由于同化作用而变得相同了。同化现象主要发生在隶变以后，
更表现为偏旁的同化。
在汉字的形体演变过程中，分化是主要的，是主流；同化则是次要的，非主流的。
九、讹变
讹变是对文字的原有结构和组成偏旁缺乏正确理解的情况下，错误地破坏了原构造或改
变了原偏旁。由于字形讹变扭曲了文字原有的构形，必然导致文字原有形义关系的中断，从
而造成原有构形理据的丧失。
造成讹变的原因：（简答）
1、形近相混
2、字形的离析与粘连
3、误形为音
十、《说文》的价值贡献
1．建立部首
2．训释本义
3．对汉字形音义三方面分析
4．以六书分析汉字
5.保存古代文化
十一、清代《说文》之学，可分为四类：
1、校勘和考证工作，如严可均的《说文校议》
2、对《说文》进行匡正，如孔广居的《说文疑疑》 、俞樾的《儿笘录》等；
3、对《说文》的全面研究，如段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、朱骏声
的《说文通训定声》、 王筠的《说文句读》 ；
4、订补前人或同时代学者关于 《说文》研究的著作，如严章福的《说文校议议》、王绍兰
的《说文段注订补》等。
十二、六书的说法最初见于《周礼﹒地官﹒保氏》
现在我们在说到六书时，用的是许慎的名称班固的顺序。
十三、四体二用说是清代学者戴震首倡的，这种学说认为前四书：象形、指事、会意、形声
是造字法（体），它使文字增生孳乳,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书：
转注、假借是用字法（用）它对文字数量加以节制，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的
两种方式。
十四、裘锡圭的三书说：汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
十五、象形
• 象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。诘诎，即弯曲。意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日月就是这种字。 象形字有如下特点：
（1）是独体字
（2）由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位； 象形字的分类：
一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日 、月 、鸟 、鱼 、鹿 、山、水、牛、羊、象 等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。
一类是合体象形字(又称烘托象形,依附象形)， 这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特征也不鲜明,容易造成对象间的混淆,需要附加背景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬. •象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据统计，《说文解字》所收的9353个汉字中，象形字仅为264个，约占总数的2.8%。
•象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
十六、指事
•
•指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。视而可识，是说一眼看上去就可以认识大体，察而见意¡±是说仔细观察就能发现意义所在。 指事字有如下特点:
1、是独体字；
2、有不能独立成字的抽象的指示性符号，用以指示字义所要表达的事物。
指事字分类：
•1、一种是带有纯符号性质的指示字，如：上、下、一、二、三。
2、一种是在象形字的基础上增加一些¡°指示¡±符号的指事字。如：本、末、亦、寸、刃。
指事字所表示的东西是抽象的，或者虽不抽象，却是局部的，不便单独表示出来的。用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能象形的意义，终究是比较困难的。而且，真正抽象的意义，既然无形可象，也就难以¡°指点¡±出来。所以，汉字里指事字比象形字还少。《说文解字》中，指事字只有125个。汉代以后，基本上没有再造指事字。
十七、会意
会意者，比类合谊，以见指伪，武、信是也。意思是，会意字是并列两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，武、信就是这种字。
会意字特点：
1是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都参与表义。
2字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。
会意字分类：
1.按照组成会意字的各构件表意形式来划分:
1）以形会意
2）以义会意
2、按照各构件的异同来划分：
1）同文会意
2）异文会意
以义会意字
劣：从少力，本义是羸弱少力。
耷：从大耳，本义是大耳朵。
尘：从小土，本义是指细小的灰土。
歪：从不正，本义是偏斜不正。
岩：从山石，本义是山上的石崖。
楞：从四从方从木，本义是指四方木。
粜：从出从米，本义是指卖出粮食。
掰：从二手从分，本义是指用两手分开东西。
甦：从更生，本义是指复苏。
尟：从是少，也写作尠，本义是指少见、少有。
这个意义最早借“鲜”字表示，后造此字。
嵩：从山高，本义是高山。
昶：从日永，永有长义。本义是日长。
同文会意：即由相同的构件来组成的会意字。
屮、艸、卉、茻：木、林、森；火、炎、焱、燚
羴：膻的初文。
鱻：新鲜之鲜的本字。
淼：水大貌，从三水，也写作“渺”。
毳：细兽毛也。从三毛。鸟兽的细毛。
垚：高。
犇：“奔”的异体字，意思是急走、跑。
骉：（biāo），众马奔腾的样子。
蟲：“虫”的繁体。“虫”字多与昆虫、蛇等有关。
猋：本义是狗奔跑的样子，迅速；通“飙”.
赑：赑屃（bìxì）：传说中的一种动物，像龟。
掱：（pá），窃取别人身上的财物。
劦：（xié），众人协力。
晶：从三日，表示光亮之意。。
磊：从三石，本义是石头多。
轟（hōng）：同“轰”。本义是群车行驶声。
毳（cuì）：会意。从三毛。本义：鸟兽的细毛。
雥：群鸟也，从三隹。
虤:(yán)虎怒也，从二虎。
•会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强。《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，会意字是由两个或两个以上的形体组合而成的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。
练习：分析下列汉字的六书结构
瓜 ：象形
须 ：象形
求：象形
朱：指事 牢：象形 卒 ：指事 孬：会意 果 ：象形 甘：指事 采 ：会意 为：会意 其 ：象形 禽：象形 朝：会意 亦 ：指事 辠 ：会意 州：象形 母：指事 寇 ：会意 鹿 ：象形
涉：会意 莫：会意 益：会意 眉 ：象形 寸 ：指事
寒：会意 孔：指事 看：会意 删 ：会意 易 ：会意
象：象形 鸟：象形 秉：会意 年 ：会意 矢 ：象形
十八、形声
（一）定义：
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
形声乃是以形符标明该字的意义类属、取声音相近的字（声符）注明该字读音，搭配而成的造字法。
（二）产生途径：
1、在表意字上加注音符
围： 齿：
2、把表意字字形的一部分改换成音符
羞： 囿：
3、在已有的文字上加注意符：
1）为明确假借义而加意符：
狮： “师”字本为“师众”义而造，汉代假借它表示一种猛兽，后来加注“犬”旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》只有“师子”，《玉篇》、《广韵》已有“狮子”了。
又如：戚—慼 、舍—捨
2）为明确引申义而加意符：
取：本表示“获取”，后来引申而有“娶妻”义，为了区别，加注“女”旁分化出“娶”字来表示这个引申义。
士：本义是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”义，后加注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。
又如：昏—婚、朱—株
3）为明确本义而加注意符：
“征”的的本字为“正”，“正”在甲骨文中作
上为囗（围），下为止（趾），囗为四方形的城池，从止，表示去征讨攻打这座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之义，“征”为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基础上加一彳部，构成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。
“它”，本为“蛇”的象形字，由于用作旁指代词，表示“蛇”这个意义时，就在本字的基础上加一虫部，构成一个从虫、它声的形声字。“它”为蛇的本字。
又如：益—溢 、 莫—暮 、 其—箕
臭—嗅 、 要—腰 、 丞—拯
4、改换形声字偏旁：
振 ：“振”引申有赈济的意思，后来把“振”字的“手”旁改换成“贝”旁，分化出“赈”字，来专门表示这种意义。
又 如：绵—棉、赴—讣
分析每一个汉字的书 第四篇_五年级品德与社会下册教案汉字和书的故事
第二单元 追根寻源
第四课 汉字和书的故事
一、教材内容：《汉字和书的故事》人教版新教材五年级下册 品德与社会 第二单元 第4课
二、教材分析：
《汉字和书的故事》是人教版新教材五年级下册《品德与社会》第二单元的第4课。旨在通过多样的活动让学生探寻和研究汉字的起源和特点，体验和感受祖先的智慧，增强对祖国文化的认同感和自豪感。
三、学情分析：
在许多学生眼中，“汉字”只是一种工具，一种符号，会写、会用足矣!学生对汉字缺乏整体的了解。因此，本课设计立足于高远和开阔的背景，从历史和审美的纬度设汁猜想、探寻、研究等活动，让学生在“适度探源”“解读奥秘”中了解汉字的起源、发展及特点，以期在“思索”“顿悟”中感受汉字的神奇有趣和丰富的文化内涵，完成快乐的精神之旅!
四、教学目标：
1.了解汉字的起源、演变、特点及与现实事物的联系，感受汉字文化的无穷魅力和中国人在文字上的创造力。培养学生对汉字的喜爱和欣赏。
2.了解书的产生及演变历程，并通过学习，体会到我们今天的一切事物都有它产生和发展的过程，都凝聚着先人的智慧，这其中我们的祖先做出了很大的贡献。
五、教学理念：
在教材的呈现形式上，只是提示了一些示范性的知识点或信息资源，给学生留出了探究和思考的空间，让学生体验学习探究历史的各种方法。
六、教学重难点：
如何让学生感受汉字与生俱来的历史的温度和生命的气息，并升华凝聚对汉字的一种真诚的爱。
七、教学过程：
汉字的创造与发展
活动一 设想：假如没有汉字
师：同学们，假如我们的生活中没有汉字，你会碰到哪些困难?
生1：假如没有汉字，信写不成，邮件发不成，妈妈的温馨留言条也就没了。 师：大家的交流沟通肯定少了。
生2：假如没有汉字，逛街也不方便了。街上没有一个字，我需要的东西不知在哪个商店，一个个地找，那要找到什么时候呀。
师：给咱们的生活带来了麻烦。
生3：没有汉字，许多发生的事都不容易记下来，日子一长肯定忘记。
师：我也有同感。久而久之，咱们的过去将是一片空白了。
生4：假如没有汉字，我会很遗憾。我是一个爱好写作的人，如果没有汉字，那就绝对不会有人看到我的作品了。
师：我看除了小作家伤感之外，班里的小书法家也干着急喽。
生5：这样一来，作家、记者、书法家不是都要失业了?
师(半开玩笑)：失业的可能还有老师。
生6(笑着接)：我们也整天不知该做些什么了。
师：同学们，没有汉字的生活──
生1：太不方便了！
生2．太单调了！
生3：太落后了!
师：看来，咱们的生活的确缺不了汉字，它与我们的生活、学习息息相关。这汉字可真是祖先留给我们的宝贝。
活动二 探寻：汉字的产生和演变
师：那宝贝——汉字到底是谁创造的呢?说起“造字”，我们就会想到“仓颉造字”的传说，谁知道这个传说?
生：我知道这个传说。传说距今5000年前，有一位名叫仓颉的人，仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，看东西十分清楚，抬头看见月亮的时圆时弯，低头看见各种鸟兽的脚印，他从中得到启发，创造了文字。
师：好神奇的传说。同学们，你们认为传说中哪些是可信的?哪些方面可以提出自己不同的见解?请大家先在小组内交流交流。
生l：我们组一致认为仓颉有四只眼睛不可信。人怎么可能有四只眼睛呢?
2：对这一点我们小组也认为不妥。不过我想，传说中写仓颉有四只眼睛是想说明他比常人会观察、会发现。
生3：我们认为，仓颉根据事物的样子造字是可信的。现在很多字和事物本身还是很相像的。师：你说的是象形字。这是我们接下来要讨论的一个很有意思的话题。
生4：我们小组认为汉字不可能是仓颉一个人造的。创造那么多的汉字，靠一个人的智慧是完成不了的。
生5：我们认为仓颉是文字的鼻祖，是始者，但不是终者。
师：“仓颉造字”是一个美丽的传说，而不是史实。其实，汉字不可能是由一个人创造的，也不可能是在一个时期创造的。如果仓颉确有其人，他也只是寻找到了文字的“根”，并且发挥聪明才智使“文字根”长出了强壮的树干。只有在后人的浇灌下“树”才会渐渐“分枝”，长出“绿叶”„„造字的祖先不是一个人，我们的祖先人人都在创造文字，都在参与这个活动。直到今天，汉字都还没有“结果”，也永远不会“结果”，因为汉字还在不断创造，不断发展。
师：那人们为什么要造字呢?表达、交换、记忆?
生1：我想是主要是为了帮助记忆。
生2：我也这样认为。
师：据说在文字没有出现之前，古人有很多帮助记事的方法(出示结绳记事、刻木记事、画图记事三幅图)。
师：这是人们通过一些考古的发现和古籍进行推测的。请大家来试着当当考古家，推测一下人们的记事方式。
生1：古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记住三件事，他就打三个结，如此等等。 师：你认为结绳记事的方法有什么不足?
生1：我想，如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记得的事情也就记不住了。所以这个方法虽简单但不可靠。
生2：我来推测“刻木记事”。在木头、石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种方法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不能记得太多。
师：后来，人们又用画图记事。
生：画一样东西太慢了，可以抓住东西特征，简化一下。
师：你与古人真是不谋而合了。就拿“牛”来说，人们最早是画一头整牛的图形，后来生产发展了，交往频繁了，人们没工夫画那么细致的画，便仅画个牛头来代替。再后来，画牛脑袋还嫌麻烦，就将线条进一步简化，终于创造了“牛”字。
(师边讲解边出示牛字的演变过程)
的结果。这个过程就是文字产生、演变的历史。
师：从“牛”字的演变过程你发现了什么规律?
生1：汉字由图形变为笔画。
生2：汉字由象形变为象征。
师3：汉字由复杂变为简单。
师：汉字字形的总变化是由繁到简，每一种新字的出现，都改变了前一种字形难写、难记的特点；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展是逐步从象形走向符号化，从笔画较多转向笔画简单，使书写更加快速便捷。
活动三 研究：汉字的造字方法
师：每一个汉字都是智慧的结晶。通过一个个汉字，我们能够看到祖先是怎样生活的，这种生活又是怎样变化的，甚至能够“看”到他们是怎样思考的。昨天，我请大家去了解古人造字方法，并收集了相关的资料，请大家分小组研究一下，下面这几组字有什么特点?古人是怎样造出这些字的?
出示：
人、木、牛、册、眉
本、上、从、刃、中
从、休、暮、歪、掰
噪、澡、躁、燥、操
生：人、水、册、眉这些字很像实物。
师：你们能说说看看这些字分别像什么?
生1：“人”像侧身的人。
师：瞧，圆圆的头，微弯的臀，直立的腿，伸出的手。
生2：“木”像树木，上有枝下有根。
生3：“册”像绳线编结竹简而成的书的样子。
生4：“牛”像牛头。
师：咱们的祖先真的聪明，易于区别，易勾轮廓的物体，往往是画实物的全体；复杂又易混的物体往往是画最具特征的部分，以局部代全体。
生5：“眉”为了显示眉毛，还加上了眼睛。
师：这是连带相关的物体一起画出了。描画实物形状是一种造字方法，称为象形法。在我们的汉字里，最早产生的是象形字。
师：在生活中，我们的祖先还会碰到一些比较抽象的事物，于是又用灵巧的双手刻绘了一个个符号。这就是指事造字法。
出示：本、上、从、刃、中的古文字)
请大家找一找与古文字相对应的现代文字。
师：我们祖先还创造了“会意字”。这类字往往是拼合儿个意义上有关联的字来显示出新造字的意义。
出示：从、休、暮、歪、掰
师：请大家分组讨论，用语言与肢体动作来谈一谈、演一演字的意思。
(学生立即行动)
生1、生2：两人一前一后相跟随。
众生：从、从、从
生3、生4：一人做大树，一人靠在他身上闭目养神。
众生又高呼：休息的休。
生5：太阳落到草丛里──暮
生6：不正──歪；两手把物体分开──掰
师：看来．汉字的一笔一画都有奥秘。因为汉字是我汉族祖先对大自然对当时社会生活细致入微的观察和体会的结晶。咱们的祖先先后造出了“形声、指事、会意”字，但字还是不够用。怎么办呢?聪明的祖先，把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组成很多新字。
出示：噪、澡、躁、燥、操
师：为了方便记忆，我们给这组形声字编编识记口诀好吗?
师、生：有水可洗澡，伸手做早操，张口出噪音，易燃真干燥，跺脚好烦躁。 师：还能找出一组组这样的形声字吗?
生1：睛、晴、清、请
生2：吗、妈、骂、码
生3：通、桶、痛
生4：逃、桃、跳、挑、眺
师：就这样文字越造越多。据统计，形声字占汉字的90％左右。除了这主要的三种造字方法之外，还有假借、转注两种造字法。我们的祖先就是运用这六种造字法造出了90000多个汉字。这些神奇的汉字，都是我们聪明的祖先从劳动中从大自然中、从社会生活中体味、创造出来的。我们的祖先用灵巧的双手刻绘了一幅幅栩栩如生的图画、符号，把他们的智慧和灵感熔铸在一个又一个汉字里。
活动四 感受：汉字的神奇
1．我们来做个游戏
1)造字游戏
分析每一个汉字的书 第五篇_信息时代的书法对话
信息时代的书法对话
随着高新科技飞速发展，电脑的使用越来越大众化和日常化，汉字书写则日益为敲打键盘所代替。受其影响，中小学生的书写技能也渐趋弱化。加强中小学生书法教育，使学生写出一手漂亮的汉字，不仅对于学生今后的工作学习很有帮助，而且对于传承民族优秀文化也具有十分重要的意义。怎样通过中小学书法课堂教育达到这一目的，便展开信息时代的书法对话。
第一，培养兴趣。怎样培养学生的兴趣呢？一是要多向学生讲解中国书法的历史，使学生广泛了解汉字和书法的历史文化背景和重要价值，认识到汉字作为文化信息传承交流的工具，是中华民族最主要的文化载体，是人类文化的瑰宝，切实增强学生研习书法的使命感和自豪感。要使学生意识到正确书写汉字是文化学习的基本要求，意识到勤习书法不仅可以修身养性、磨炼意志、陶冶情操，而且可以学习和感受中国优秀传统文化，提高知识水平和艺术修养。这是开展好书法教育的重要基础。
第二，注重分析。汉字有独特的构成规律，有独体、有合体、有上下、有左右、有包围半包围，有形声的搭配，有巧妙的组合。现代学生写不好字往往是由于缺乏对汉字构成规律的探索与研究，仅凭感觉写字。加强对汉字构成规律的分析，对于学生能够更好地理解汉字进而学习书法十分关键。在教学中，可以从讲解汉字构成入手，积极引导学生分析每一个汉字的整体和局部，探索汉字的形体特征，感受汉字的布局变化和线条动态，
把握基本笔画规律和书写规律。从实践来看，加强汉字构成分析，是学生更好更快掌握书法技能的重要窍门，往往事半功倍。
第三，强化欣赏。书法教育本质上是一种美学教育。汉字方方正正，点横竖撇、笔画明朗，看中国的汉字能给人以一种美的享受。要积极引导学生学会欣赏汉字，从中体验书法的线条、结体、章法的变化莫测，领略书法的妙境。从教学方法上来讲，一是可以指导学生广泛浏览历代名家名帖，感受颜体之粗犷浑厚，柳体之挺拔峻峭，欧体之自然流畅，赵体之飘逸潇洒，感受书法带给人的无穷魅力。二是注重教师和学生作品示范。实践中在校园和课堂内部组织书法展评，指导学生互相学习研究，效果十分突出。
第四，养成习惯。良好的习惯是提高书法水平的保证。要指导学生在两方面下功夫：一是养成严谨专一的习惯。指导学生在书写过程中做到心态专注，严谨细致，一丝不苟。特别是要做到下笔之前，胸中有数，看清之后，一气呵成。每写一字，都遵循这个过程，把基本训练变成自然习惯。二是勤于习练的习惯。必须要使学生意识到，书法水平提高是个持之以恒的过程。“墙悬一幅字，桌前十年功”。要引导学生在书法课堂以外，抓住业余时间进行练习，长期坚持，坚决防止“一日曝，十日寒”。在日常的学习作业中，也要有意识地按照书法要求完成。唯有如此，书写才能达到规范化，最终达到艺术化。
涂永隆
2011年12
http://m.gbppp.com/jd/482008/
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