关于人生追求的段文 第一篇_追求人生的真谛.doc作文
追求人生的真谛
追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便
使自信的力量去化作风景去展现它。 ------------题记
人生如若一杯茶，如果细细品味方可尝出心灵的真谛：人生如
若一片天，如果慢慢观赏就会描绘出满天星辰:人生如若一条河，如
果仔细倾听就会谱写万里奔腾。
拥有追求的人生让我们知道什么是高雅什么是真挚。人的一生
是活的要像陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那样，还是要像周
敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的可贵品格呢?其实就像安德
鲁卡内基那样就足矣。他是美国的钢铁大王，他将金钱化为了大爱，
他一生捐款4亿多，帮助他人接受高雅艺术的熏陶。同时，他还斥巨
资建立了卡内基梅隆大学和卡内基音乐厅。他的人生是值得令人敬佩
的，他追求着人生真实的价值，坚定了追求方向。
拥有追求的人生让我们知道什么是梦想什么是忠诚。浩瀚的宇
宙中我们只是一颗小小的尘埃，只要用能够燃烧生命的火焰去追逐梦
想，就算是被轻视，也不会气馁。他是出生时因难产引起“脑缺氧后
遗症”的患者，他是王甦菁，他不甘愿人生如此不幸与平淡无奇，他
努力学习，日夜拼搏成为吉林大学计算机科学与技术学院2008级博
士研究生。他是梦想的追逐者是成功者，是追求人生过程中的佼佼者。
他用他弱小的身体诠释了人人都有机会享受爬上山峰的满足感。
拥有追求的人生让我们知道什么是破茧成碟什么是振翅高飞。人的一生可能会被疾病拉近坟墓，可能会被拉入墨水般的黑暗中去。可能会被嘲笑，被轻视，被放弃，但总有人不甘停止那躁动的心，在大大的不幸中努力地活下去。尼克胡哲是一个没有腿，没有手的，只有一双像“小鸡腿”般的小脚的顽强的人。他从生下来就跟正常人不一样，所以在小学被别人称为小矮人，他没有因此而退缩，他到各所大学去演讲，把他的坚强精神带给了所有人。即使他是个残疾人，但跌倒了还是会微笑着爬起来。
人生的价值不在于最终结果，只是在于用心灵真正地探索，一步一个脚印的登到山顶。如果人的一生无所作为不追求人生价值就会平淡无奇，只有真正追求过人生的人才会在最高的天空划下一道最璀璨的星光，在世间留下一朵最馨香的水仙花，在心灵种下令人幸福的五瓣丁香花。
关于人生追求的段文 第二篇_人生追求 英文作文
We have to find the truth in life. Too many people are lost in a society which has lost the
teachings of enlightened and wise men and women. Desire, which is so clearly the root of suffering, is the only thing motivating and driving people. Everyone believes we have to be successful, we need the better life which gives us more and more of what we are told we need to survive. Yet even if we reach the top of the food chain we still have the same fate as a peasant. Yet so often, it seems in our last breath of life the peasant seems to smile more than he who is wealthy.
I think this is because he who has little in some ways has so much more in life. My whole life I have had wealth that some dream of and strive to attain. Yet as I was given cars, shelter, clothes, and nearly everything I wanted I still found myself wanting more and more. One who is lost in the world would have this cause them to strive to simply gain more! They would want a bigger home! They would work hard for a faster car! They would sacrifice time with family and nature to have a brighter and shinier toy.
Nothing is permanent. All things break, age, and die. And we must strive not for the attachment to worldly things, but simply bring joy and compassion to all beings.
The first step is to let go. Realize how a life of work to simply maintain a needless life style is essentially slavery. Free yourself from greed and corporate gain, and enjoy the beauty of the world. The most beautiful things in the world are around us, and we have been ignoring the natural and spiritual aesthetics around us all the time.
I once walked around the city of Wenzhou without a purpose. This was a common habit of mine, as I found walking while mediating to be a proper mental and spiritual exercise with a cardiovascular advantage! I walked pass an intersection that was close to one of the three schools I worked for at the time. This area quickly turned into working class slums, where people seemed to be forgotten by the more advantaged. There was trash around, and you would easily find a sick cat or dog without much
benefit. In the corner of my eye I saw an older brown dog, which may have only been that color because of the long time it has been since a bath. He seemed crippled and close to starvation. Another skinny dog dashed across the street to pick up food that was thrown out of the window of a passing car. He picked it up in his teeth eagerly, and I was sure he would devour the meal entirely. Yet without a
thought he brought it promptly to the other dog and dropped it at his mouth. Compassion is somehow more beautiful than anything.
Beauty must be one of the more misunderstood aspects of life when in regards to people.
Everyone is seeking someone who appears perfect, as if they are sculpted in Hellenic Greece. Minor imperfections have become what we notice in people, rather than the contents of their soul. One sees a big nose, before they see charity. Another sees body fat, before they see virtue and honor. Even in children’s books you can notice the villainous character is always illustrated as ugly.
There is a great irony in life. Beauty based purely on the body dies as time passes. Yet there are people who have a good heart, who strangely become more beautiful as time passes you spend with them. The sands of time can never erode the beauty you see in the heart. It is best to spend time seeking someone who you can love perfectly, rather than loving someone who seems perfect.
There is much less time on earth than imaginable. You must never live in regret. The most
haunting memory you will ever have is not taking a chance at what could have made you happy. We must conquer fear of following our heart. As you close your eyes one last time and take in one last breath, will you be happy? Close your eyes. Open your heart. Live life fully for yourself and others.
关于人生追求的段文 第三篇_“人生追求”材料作文升格示例2
“人生追求”材料作文升格示例
——如何使议论文写作不落套路
【文题呈现】
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
这两句名言寓意各有不同，它们引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。（60分）
要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露个人相关信息。
遥望天空方可见云霞
■ 薛生
目光是否远大常常决定着事情的成败。现实生活中鼠目寸光的人难成大器，而有远见卓识的人则多能把握成功。因此，在人生的旅途中，遥望天空方可见到辉煌的云霞。（用中学生生动形象的语言来表述，观点中有“我”，阅卷者更欣赏）
翻开华夏五千年的史册，能以长远目光创造出辉煌人生的精英数不胜数，太史公司马迁就是突出的代表。司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝，被施以宫刑，这是何等的奇耻大辱。可他并没有被眼前的挫折击倒，而是放眼远观，在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“传之其人，通邑大都”的远大目标的指引下，含辱负重，最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》而光照千秋，为中华民族的文化增添了灿烂的一笔，从而名垂青史。正是有了长远的目光引领，司马迁才走向了成功的殿堂。（突出材料与观点之间的联系，将例证法与引证法有机结合，说理更进一层，更有力量，也更能展示出作者积淀的丰厚。这是打动阅卷者的一个亮点）
长远的目光会指引人们克服重重困难，追求更远，最终走向成功。细究中外每个成功人士之成功秘诀，几乎无不具有远大的目光。
20世纪80年代末，全英文的电脑开始从香港进入内地，带动了中国“汉卡”市场的升温。史玉柱敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后，他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱当初鼠目寸光，不从别人羡慕的安闲的事业单位辞职，他怎能掘得第一桶金？假如他从巅峰跌入低谷后不将远大的目光瞄准保健品市场，那么又怎么会有我们今天家喻户晓的“脑白金”？如果离开了远大目光的指引，还会有巨人集团、征途网络的存在吗？可见，是远大的目光造就了我们今天看到的这位商界奇才。（运用假设论证法深入分析，再次突出材料与观点的联系，且变换为排比反问句，说理更加深刻，论证更加有力，语言表达更有文采。这是打动阅卷者的又一亮点）
国外一家鞋厂的两名业务员到非洲考察市场。一名业务员考察完后对老板汇报说，这里没有市场，这个岛上的土著们都不穿鞋；另一名业务员考察完后对老板汇报说，这里可是个大市场，他们
都没有鞋穿。面对同一个市场，为什么考察结果会有这么大的反差？关键就在目光。第一名业务员只将目光收在当前——不穿鞋，自然无市场；第二名业务员将目光放在未来——没鞋穿，对鞋的需求将是一个潜在的巨大市场。因为目光远大，所以第二名业务员能发现没有鞋子的地方就是一个前景广阔的市场，同时也就注定了他成功的可能。二者的业绩清楚地告诉我们：远大的目光引领我们走好成功路上的每一步。（运用对比论证法突出材料与观点的逻辑联系，分析更为到位，更能令人信服，从整体上看手法也更多样化，这也会获得阅卷者的青睐）
相比之下，今天有一些把牟取利益放在首位的人，做事就缺少长远眼光。如我国某地方企业为了多出口蕨菜，多赚钱，就违背蕨菜的正常加工程序，而将蕨菜放在火炕上烘干，结果遭到退货。这种急功近利的经营理念所带来的结果让我们清醒地认识到：鼠目寸光，难成大事。（照应开篇，突出观点，因事说理，体现作者具有较强的整体谋篇意识，谙熟写作的基本技法。这一点，阅卷者会看好）
在面临竞争的时代，我们每个人都渴望成功，但在走向成功的过程中绝不应鼠目寸光、只顾眼前不顾长远。如果眼光短浅，那么就只能与成功失之交臂。
请记住：希望高远，不一定能翱翔云天；但是遥望天空，方可见到云霞。（以形象化的语言结束全篇，呼应文题，重申观点，让阅卷者确信作者有深厚的写作功底）
点评 升格文基本上保留了原文的立意、选材与结构，但是显然有了很大的提升。首先，突破了原文简单套路化，将所选取的材料更好地融入“我”的思想之中，更充分地发掘材料，“放大”了它们与文章论点相关的内涵，使之服务于分析论证。例如第2段中突出分析了司马迁是在远大目标的指引下才完成《史记》的，第4段假想史玉柱没有远大目标会产生的结果，第5段将两名业务员加以对比突出远大眼光的重要，这样都使材料更加有力地证明观点。其次，突破了原文论证方法的单一化，将原文简单化地实例论证转化为运用多种方法来论证。例如第2段运用引证法，援引表现司马迁具有长远目光的名言，揭示了远大目光在他成功中的作用。又如第4段运用假设论证法，设想史玉柱如果没有远大的目光，就不可能有今天的辉煌。第5段运用对比论证法，充分地分析了两个业务员不同的业绩，是与他们的目光密切相关。使用多种论证方法，不仅增强了论证的力度，而且使得行文富有变化。再次，突破了原文议论语言的套路化，将原文 “说理腔”太浓的议论语言转换为新鲜多姿的语言。比如标题的修改，意思虽未变，但是“面孔”却更新鲜，也使得观点中“有我”。又如改文句式更富有变化，且多处运用了排比句、反问句，这样语言的转换，淡化了“套语”的说教感，使得说理更有力。此文在阅卷场上可判54分，为一类卷。
(已发《创新作文》杂志2012年9月号）
材料话题作文“改变自己”导写与例文
阅读下面的文字，根据要求作文。
【试题展示】
有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”
以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
请以“改变自己”为话题，写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②题目自拟，立意自定，角度自选，文体不限。③不少于700字。④不得抄袭。
【题意解析】
根据材料提示，我们需首先把握“改变”的内涵和外延，领悟“改变”的本质和意蕴。改变有积极和消极之分，有正面和反面之别。改变是现实中的一种生存状态，人生一直处于改变之中。其次要明确改变的主体是自己。从幼稚到成熟是改变自己，从懦弱到勇敢是改变自己，从平凡到伟大，从拒绝到接纳，从厌恶到热爱„„都是对自己的改变。巨大的改变可以是人生观、世界观、情感等，微小的改变也可以是态度、动作，甚至只是一个表情。改变自己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。自己，这样才能取得出人意料的胜利。
【佳作示例】
改变自己并保留个性
“我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。
这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。
“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。 他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。 要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。
不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获；也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。
就像泰戈尔说的，我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。
我们总是看到那些被紧紧锁上的门，拼命地想去打开它，却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。
张悦然说：“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。”
是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。
人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，谁便达到了生命的最高境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。
【例文点评】
本文的成功之处在于以下几点：①立意深远，观点鲜明。文章告诉我们，人可以改变自己，但不应丢掉个性的棱角。一语中的，切中肯綮，有很深刻的人生指导意义。②选例精当，论理形象。作者以独特的眼光，捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。同时借喻手法的运用也值得一提，如：“一方得天独厚的沃土”“一块贫瘠的山石之地”，使说理深入浅出，通俗易懂。③语言凝练，言辞激越，犀利敏锐，耐人寻味，催人警醒。【关于人生追求的段文】
改变自己
溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作叮咚婉转的晶莹。
小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的宁静。
最终，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意；最终，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。
我们应像溪流、小草一样，当无法改变现他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时也在潜移默化的影响着他人。
一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空；同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。
改变自己是需要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候
生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动往往在无形中发挥着力量。
改变自己也需要主动，尤其当别人都不愿行动时。
莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几个新鲜的脚印，教学楼梯一角堆着一口痰„„口中大喊：“作文明礼貌学生”的我们难道走出校门，走出国门才会表现出出色的品德吗？有人会说，如果校园铺上地毯谁还会好意思吐痰？硬件设施固然重要但更重要的是我们要在心中树立一块德高品正的丰碑，先从改变自己做起。也许只是弯腰捡起一片废纸，也许只是用力拧紧一下水龙头。不久你就会发现你的行为会感染别人，你的校园也会因此变得美丽！
改变他人并不容易，而改变自我并非难事。唯有懂得改变自我，方能感动他人改变他人的道理，才能真正帮自己化解困惑助他人排除忧愁。
世间人聚人散，地上花开花落，天空云卷云舒。世事变幻，不要太过执着，适时的改变自己；风云莫测，不要太过期待，苦难不会消失殆尽。
每个人的生命都是被上帝咬过一口的苹果，生活免不了苦难，适时改变自己，含葩敛翅晏然而处。 学会心灵的变化，适应环境，就像两只天真的小白兔在青草地上追逐那样自然。一花枯萎，凋零不了整个春天；一星陨落，黯淡不了整片星空。但如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加灿烂！
改 变
人是一种善变的动物，不断地改变自己，让自己适应新的环境会让自己获得成功。适时的改变将成为你成功的起点。（开门见山提出切题观点）
威灵顿曾是一个败军之将，四处遭人嘲讽。然而，他明白胜败乃兵家常事，懂得失败是自己获得重生的机会，于是他改变自己，从失败之中汲取教训，重振旗鼓，最终在滑铁卢之战中赢了，他赢了那位有“西方战神”美誉的拿破仑·波拿巴，渐渐走向成功的顶峰。中国古代的张良、苏秦在春秋战国时期曾佩六国相印，而威灵顿与他们相比更胜一筹--他成为人类史上唯一一个被八个国家授予元帅军衔的人！他的成功并没有随之结束，紧接着他又成为了英国首相。由此我们可以看出适
关于人生追求的段文 第四篇_追求创造的人生 追求诗意的人生
追求创造的人生 追求诗意的人生
叶 朗
今天我主要就关于人生和治学方面谈一些看法。
第一个问题，我们应该追求一种有意义有价值的人生。人，除了物质的要求之外，还要有一种精神的要求。人作为一种感性的个体存在，从空间上和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。我经常举的一个例子是《淮南子》中的一段话，其大意是：人之物质生存是第一种需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。为什么？因为他看不见，也听不见。眼睛和耳朵是我们的主要感觉器官，也是主要的审美器官。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘口气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更加高兴；再进一步说，如果他登上泰山之颠，看到日月星辰、壮丽的山河，岂不大哉?岂不乐哉?从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程，这就是一种精神。
我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢?就是指除了作为个体之外，我们这个世界对于个人，对于人生的意义何在。冯友兰先生经常讲：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但是同样的世界和同样的人生对于每个人的意义是不同的。人生都是有限的，但同样是有限的人生，内容不同，对于每个人的意义也就不同。我们经常说某人胸襟比较宽或比较窄表现在人的言行举止中，就是指一种可被人感觉到的气象或格局。中国的学者，不仅要做学问，还要讲究涵养和气象。冯友兰先生曾说，他第一次见蔡元培先生，就感到有一种光风霁月的气象。一个人的精神境界有高有低，中国的传统要求我们要不断地提高自己的精神品质。
人生有三个层面，第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。
第二个层面是事业。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔?盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。
第三个层面是审美观，也可以说是诗意的层面。这个层面是超越俗物和功利的。不同的人审美也不同。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。
一个是科学的，一个是功利的，一个则是欣赏性的。但是，审美是要超越功利的，我们不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。
我个人觉的，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互贯通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面。在事业中有时会感受到一种创造的意念，这种创造有时可上升到审美，凡是审美的东西都是创造的，都是新的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，我国古代很多学者如柳宗元、王夫之等都强调这一点。有人说审美只是在游山玩水，这是不对的。游山玩水之中可以广阔人的心胸、陶冶人的情操，这对于成就大事是很重要的。若一个人的心胸狭窄、急躁，没有一颗平和的心，是做不成大事业的。审美对于鉴别力、对人生是重要的，它超越功利但不超越人生。相反，它依赖于对人生的体验，若对人生无体验则对艺术的体验也就不能达到一个高度。就像一个儿童欣赏梵高的画，看到画面上的星空、向日葵觉得很不像，其中的意义他是体会不到的。
我们系里有一位教授，他是一位书法家，今年重阳节邀我去登泰山。他说今年的重阳节很不一般，是1999年9月9日！这位教授已经77岁了，今年是他第36次登泰山，开始我还想是不是坐缆车坐到一半再往上爬，后来一想这位教授77岁了都能爬上去，我也应该能。这样我们就一级级爬到山顶，一共是6811
个台阶。最后，教授对我们讲，泰山不仅是自然风景山，还是文化山，它是联合国科教文组织的自然遗产，同时也是文化遗产。一个地方同时是两个遗产是很难的。为什么是文化遗产呢？因为泰山的文化精神是与人联系在一起的，它的精神概括起来就是一个字：登！教授说泰山是高而可登。这个登不仅是指登山，而且也是指人在不断地提升自己。教授指给我说，你看这些挑夫，我采访过他们，他们其中有些人已挑了二十年，每年要出勤300天，每天要登6811个台阶，二十年算起来要登多少个台阶！这些挑夫很沉默，挑起来很平稳，很有节奏。他说这就是泰山的精神，是中华民族的一种文化精神。这就是审美，这种审美若是没有人生体验是难以达到的。人不能老是忙于俗务，这会使人生体验过于局限。所以审美与人生体验是相互关联的，人生的这三个层面：俗务、事业与审美要贯穿起来，我们要有意识地在这三个层面上追求一种有意义有价值的人生，追求一种更高的境界。 第二个问题，我们要特别注意加强自己的理论素养，锻炼和提高理论思维能力。搞人文学科很重要的条件是要有很强的理论思维，要善于向深处想问题，文章的理论色彩要浓，讲来要有新意有启发。这种理论思维能力表现为一种理论感，即当你读别人的著作时，能一下抓住最有用的东西。自己在写作时，理论感会帮你把握住思想中最有价值的东西，指引你朝某个方向深入。这种理论感需要一种理性的直觉。科学的发展有时不是靠逻辑的思维和推理，而是一种理性的直觉。逻辑是证明的工具，理性直觉
是发现的工具。一个搞文科的人若没有这种理论感，其研究很难有大成就。我经常看到有些人看了很多书，但他从书中抓住的常是很一般的东西；有些人写了很多书，却都是平平淡淡，就在于缺乏理论感。如今文艺界中常有一些概念搞不清楚，如京剧中有一种说法，说京剧的特点是“写意”。写意是美学中的一个概念，有其特定内涵，但这些人却搞不清其内涵，认为写意就是不写实，就是虚拟。但虚拟并非写意。虚拟有一套程式，这个程式是严格的。如舞台表演中的动作，开门时先把门栓打开；窗是向外开的，不能向里；挑担子不能是轻飘飘的。这是虚拟，不是写意。说这些，就是为了说说理论思维、理论素养非常重要。培养理论思维能力，没有别的办法，就是多读书。把古今中外的书都拿来念一念，会把自己提高一个高度。
第三点，要重视基本的文化素养，知识面要宽。现在有些人急于求成，但却连基本的东西都不懂，基本的素质都不具备。80年代哲学系搞过一次助教进修班，有过一次文化考试。我问了这样几个题目：最近翻译出一本书，在序言中大骂黑格尔，这本书是什么?因为一个学者搞学问必须了解当前的学术动态，关心出版界的情况。但这个问题却没几个人答得出。我又问：东汉第一个皇帝是谁?这些问题却有人不知道，有的甚至说宋代第一个皇帝是隋炀帝，还有的说是李世民，李世民怎么可能跑到宋代当皇帝呢?这些都是知识性的东西，基本的文化知识不具备，搞什么都不明白。有一个学校的教授发表了一篇比较孔子和柏拉图的文
关于人生追求的段文 第五篇_人生应该追求的10种境界
人生应该追求的10种境界
第一种：童心人们常说：年轻是一种心态。童心，意味着真诚、善良。有一份童心，就多一份快乐，少一份忧愁，你的心就永远不会老。第二种：音乐音乐是人类的共同语言。没有音乐的世界是枯燥的，不喜欢音乐，不会欣赏音乐的人生是极其乏味、毫无意义的。第三种：浪漫浪漫是人生不可缺少的一种格调、一种情感体验。浪漫其实很简单，浪漫无处不在，浪漫随时可为。不是你会不会、懂不懂浪漫，而是你有没有一颗浪漫的心。第四种：优雅优雅是一种气质，优雅是一种风度，优雅是一种做派。女人需要优雅，男人必须学会优雅。轻言细语，尊重别人，礼遇他人，自然优雅。第五种：沉思
哲 人 说 ： 我 思故我在。沉思是一种心灵的生活，沉思是心灵的清洗剂。沉思使人内心丰富而充实，沉思使人淡定，沉思使人成熟，沉思使人自信。第六种：驰骋驰骋是一种放松，驰骋是一种解脱，驰骋是一种遗忘，驰骋是一种发泄，驰骋是一种放纵。当你感到身心疲惫的时候，驰骋在旷野郊外，驰骋在运动场馆，驰骋在狂风暴雨中，驰骋在网海……但是，人最需要的是心灵的驰骋。第七种：纯洁纯洁是一种思想境界，纯洁与天真做伴，纯洁与纯真为邻，纯洁与善良为伍。在这物欲横流的时代，要保持纯洁真难，因为说你纯洁，并不意味着你可爱，而是意味着你傻得可爱。不过，人还是需要一点纯洁，圆滑世故总是要被人看穿的。第八种：勇敢
勇 敢 是 一 种品质，勇敢是一种智慧，勇敢是一种力量，勇敢是一种自信。敢于直面人生，敢于直面困难，你就拥有了勇敢的心灵。第九种：美丽美丽人人盼望、美丽人人喜欢；美丽是一种感觉，是一种情感体验。哲人说：因可爱而美丽。美丽无处不在，人人皆有美丽，也许你还没有发现；人们不是缺乏美丽，而是缺乏发现美丽的心。美丽其实很简单：你觉得美丽，就美丽。第十种：追求追求是一种目标，追求是一种理想，追求还可能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵**生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
关于人生追求的段文 第六篇_关于人生追求的名言
关于人生追求的名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿
6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
10.读万卷书，行万里路——刘彝
12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮【关于人生追求的段文】
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26：若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，
27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——古希腊 苏格拉底
28、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。——孔子
29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子
30、穷则独善其身,达则兼善天下。——战国 孟子
31、、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——战国 荀况
32、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。——近代 陶铸
33、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
35、不教一日闲过。 ——齐白石
36、为中华之崛起而读书——近代 周恩来
37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国魏 曹操
38、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——北宋 范仲淹
39、修身齐家治国平天下——北宋 张载
40、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——南宋 文天祥
41、天下兴亡，匹夫有责——明 顾炎武
42、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
43、安逸和快乐看作生活目的的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
44、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人
45、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，
46、热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
47、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
48、科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚【关于人生追求的段文】
49、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
50、这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。——居里夫人
关于人生追求的段文 第七篇_人生追求无止境
课题：人生追求无止境
一、内容标准：
知道应该从日常的点滴做起实现人生的意义，体会生命的价值。
二、教学目标：
（一）情感、态度、价值观：树立正确的成才观念，明确成才的关键在于自己的勤奋努力和不懈追求，报效祖国，实现自己的人生价
值。
（二）能力：增强对人生的认识，提高学生实现自己人生意义的能力。
（三）知识：知道人生的含义及特点，理解人生的重要性，掌握实现人生的意义，不懈追求的三方面及具体方法。
三、教学内容分析：
本课时主要是帮助学生了解国家的人才标准，知道成才的途径，鼓励和引导学生通过不懈追求实现人生价值。共分两个层次：
第一个层次：“立志成才担重任”，主要是帮助学生树立正确的人生观，立志成才以承担历史重任
第二个层次：“不懈追求，实现人生意义”，主要是帮助学生树立正确的人生观、价值观。知道人生有无数追求，但最有价值的追求是学习、创造和奉献。
“不懈追求，实现人生意义”既是本课的重点也是本课的难点。改革开放以来，中国正经历着深刻的社会变革，处于社会转型期，社会主义法律、法规还不够健全，市场经济秩序尚不完善。社会环境的复杂性、各种观念的多元化，使尚处于初中阶段的学生面临各种不良思想的影响。对于人生的意义和价值问题，有一些不正确的认识，如：拜金主义、享乐主义等。在这些不正确的思想影响下，引领学生感悟人生的意义，使他们逐步形成正确的世界观、人生观、价值观是非常必要的。
四、教学准备：
学生准备：搜集自己所熟悉的人才及人才事迹，搜集人才的成才之路。
教师准备：上网搜集各行各业人才的成才之路及事迹。
五、教学流程
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各就各位，‚砰‛比赛正式开始了，刘翔起跑稳定，只见他全力以赴地往前冲，全身肌肉都在剧烈地抖动，他轻松地跨过一道栏，两道栏……。。谁也没有想到，就在这关键时候，刘翔的劲敌——阿兰。约翰逊在跨栏时不小心被绊倒了，刘翔把握住又消失了一个竞争对手的有利情况，风驰电掣地逼进终点，无人能及，势不可挡。冲呀，刘翔竭尽全力地冲向了终点，刘翔赢啦！刘翔拿冠军啦！刘翔胜利啦！全中国人民在那一瞬间沸腾了，欢呼雀跃。‚谁说黄种人不可以拿冠军？‛刘翔终于证实了这句雄心壮志的豪言壮语。
刘翔为什么能一路凯歌，过五关斩六将呢？这是因为他平时训练流下的汗水比别人多，练习的时间比别人长，还有他在赛场上那种忘我拼搏的精神。俗话说得好，‚台上一分钟，台下十年功‛，刘翔在夺得冠军的背后，不知付出了多少代价，这是平常人难以想象的。
刘翔，这个勤奋努力、力争上游，带着一鼓拼劲的充满稚气的世界冠军，让我们记住了他，让中国记住了他，让世界记住了他，让历史记住了他……
教师引领：从刘翔身上我们能学到那些品质？青少年应怎样成才？学生讨论后回答，教师总结：应努力做到坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与艰苦奋斗的统一，是我们成才的有效方式和途径。
（三）、不懈追求 实现价值
活动1：人才在线
材料一：张立勇——清华“馒头神”
张立勇，29岁，农民工，出生在江西赣南山区的一个小山村，从小学到中学，年年是三好学生。高二那年，因为贫困，他不得不放弃学业，外出打工。1996年，张立勇进入清华食堂成了一名切菜工。他和清华学子一样，去教室、去图书馆……所有能学习的机会，张立勇都不放过。他每天早晨4点多起床，每天坚持学习七八个小时，有时学到凌晨一两点。张立勇说 ，去清华，他的目的很明确，就是学习。8年后，张立勇的坚持得到了回报：英语通过四、六级考试，托福考了630的高分，被清华大学学生尊为‚馒头神‛；拿到了北京大学成人教育学院国际贸易本科文凭；获得了共青团中央颁发的中国青年学习成才奖。
材料二：感动中国组委会授予神七航天员的颁奖词：中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。北京时间9月25日晚，搭载着3名宇航员的神舟七号载人飞船发射成功，执行中国第三次载人航天飞行任务。任务的主要内容是实施中国航天员首次空间出舱活动，突破和掌握出舱活动相关技术，同时开展卫星伴飞、卫星数据中继等空间科学和技术实验。 4
这三位航天员是经过艰苦的训练从众多的竞争者中脱颖而出的。翟志刚曾入选"神五"梯队；三人都曾入选"神六"梯队。
他们在72小时的飞行过程中出色的完成了所有任务，航天员翟志刚成为了中国"太空行走"第一人。
2008年9月27日16点43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步。16点59分，他结束太空行走，返回轨道舱。
2008年9月28日，"神舟七号"飞船成功返回地球。
神舟七号飞船顺利着陆后，翟志刚出舱后发表讲话："中国航天员进行了首次出舱活动，使命光荣，充满挑战，结果圆满，我为祖国感到骄傲！ "
"神七"的成功发射是中国航天事业发展一个新的里程
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