问题补充： 阅读下面的文字，完成1～5题。笔墨祭①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海浮沉，文化人格的吐纳几乎是一个混沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。    ②被傅青主所瞧不起的赵孟頫，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟頫的墨迹，乍看全是赵孟頫，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫就只剩了一种字形，显然是赝品。    ③这个论断着实高妙。像赵孟頫这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果。已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟可以一一寻其脉络，并在墨迹上指认出来，这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“融会百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。    ④“融会百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中，如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他师法过的前代书家的痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。⑤这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散，互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。1．结合全文来看，“文化人格的吐纳几乎是一个混沌的秘仪”一句中“吐”“纳”的具体含义各是什么?    “吐”的含义是(不超过20个字)    口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口口 口 口 口 口 口    “纳”的含义是(不超过14个字)        口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口2．第⑤段中说：“个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。”请用原文中的词语回答“两种力量”的具体含义。“两种力量”是指(不超过15个字)    口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口口3．第= 3 \* GB3 ③段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指什么？“这个论断”指（不超过20个字）    口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口口 口 口 口 口 口4.试用自己的话概括第= 4 \* GB3 ④段内容。第= 4 \* GB3 ④段写的是（不超过35个字）    口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口口 口 口 口 口 口    口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口口5．下面是对本文的理解和分析，符合原文意思的三项是______________.A．书品与人品是不完全一致的，其关系曲折错综。    B．傅青主认为，赵孟頫的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。    C．文章用例证法，列举了赵孟頫、王羲之、卫夫人、钟繇、张芝、苏东坡等事例，有力地证明了作者的观点；D．这篇文章，作者旨在说明：个性人格在社会和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消失，但要保留却很艰难。E．末段中说：“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。”其中“华丽的重担”这个比喻指的是优秀的传统文化。   F．文章中说的“中国文化”，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他文化艺术。  
网友答案： 答案：见详解解析：1.“吐”就是在吸收的基础上形成个性、风格。“纳”就是吸收优秀的文化传统。以上答案意思对即可；2.社会性认同和承传性定势；3.过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫；4.书法家高峰迭起之后，子孙们力求创新也摆脱不了干系；5.AEF     提示：1.解此题要借助原文中特别强调的例子，如赵孟頫、王羲之两例，他们“吐”出的是“墨迹”，他们纳进的是“前代书法家”的精华。懂得了这一点，再考虑“吐”  和“纳”的具体含义就不难了； 2.解此题要注意原句“个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰”中的“这“表明什么？“这表明两种力量在前文中已出现过。看前文，“互渗透于空间便变成一种社会的认同，互渗透于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰”，很显然，这两种力量正是前面的两个单句，因为回答不得超过15个字，将其组合起来就行了； 3. 解此题要注意，既然有“这个”词出现，那就表明“这个论断”在前文中出现过了。另外，既是“论断”，又是一个高妙的论断，那就表明前文中出现过一个与众不同的观点。看上文，的确有一个与众不同的观点，那就是“过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫”。为什么这样说呢？因为“赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫只剩下了一种字形，显然是赝品”——前面是论断，后面是解说。 4. 如果一个段落就是一个句群，那么找出中心句，而后归纳段落大意，可谓是最佳办法。而第4段正好是一个句群。其中心句是：当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产，继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了干系——中心句太长，要将主要意思压缩出来。 5. 解此题首先排除B项。对照原文的第2段赵孟頫书法的特点并非傅青主的观点，而是文章作者的观点。其次排除C项，文章的确采用了例证法，但只例举了赵孟頫、王羲之、苏东坡三例。最后排除D项，D项的歪曲甚大，作者的意思很清楚，那就是：文化人的个性风格在传统的影响下很难形成与确立，即使形成了也烙印着传统的印记。这与“消失”“保留”的说法相距甚远。A项为什么正确呢？请参照第一小节的第一句话与第二小节的第一句话，赵孟頫的人品不仅为傅青主所不齿，也为许多正直的文化人所不齿， 但他的书品却是共认的好。E项为什么正确呢?“华丽的重担”是个比喻，在本文中喻的正是“优秀的传统文化”。F项为什么正确呢?可对照全文的最后一句话，“仅仅是一枝毛笔(是书法的代名词)，就负载起了千年文人的如许无奈”，其他艺术呢?不也如此吗?  

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