问题补充：
阅读下面的文字，完成文后练习。 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 1．对下列解释有误的一组是 [ ] A．益：更。辄：就。犯：冒犯。 B．暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边去。 C．仆：我。恒：常。幸：庆幸。 D．被：披。已：已经。吾子：我的儿子。 2．下列句中的“以”字含义相同的两项是 [ ] A．有，则哗笑之，以为狂人。 B．愈以是得狂名。 C．今韩愈既自以为蜀之日。 D．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ 3．对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是 [ ] A．不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。 B．不仅我会病的，你也会病的。 C．不仅见到他会生病，也会见到你病的。 D．不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。
网友答案：
答案：D;AB;A
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人阅读答案
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