十羊九不全是什么意思

十羊九不全是什么意思第一篇_“十羊九不全”真相：推翻慈禧太后的政治策略

“十羊九不全”真相：推翻慈禧太后的政治策略

核心提示：据考证，清朝咸丰年间之前并未出现过“十羊九不全”之说法。“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此传说。

慈禧，资料图

“十羊九不全”是怎么来的？

古代曾流传的“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满，有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。

据考证，清朝咸丰年间之前并未出现过“十羊九不全”之说法。“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此传说。

“美”，指的其实是羊

汉字里最受欢迎的“美”字，是由“羊”和“大”组成。《说文解字》说：“美，甘也。从羊、大……美与善同意。”古人以“羊大(肥)为美”，羊与人们的生活密切相关，在古人心目中最重要。在现代文中，“美”是褒义词，词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美。

羊年在历书里也有好说法

在中国的历年中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者，往往为人正直、亲切、善良、脾气温顺甚至有些羞怯。

据说生于羊年冬季的人一生会遇到很多坎坷，因为冬季对羊来说是无食季节。但无论属羊人陷入何种逆境，都会遇到“贵人”。羊排在属相第八位，而对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。

这些名人都属羊

李世民、努尔哈赤、欧阳修、司马光、曾巩、莫言、陈道明、周润发、刘晓庆、张信哲、周杰伦、章子怡

羊年生的著名老外

马克·吐温、爱迪生、默多克、高仓健、比尔·盖茨、乔布斯

网友“挺羊说”

网友“竹子丫头”：其实属羊也没有那么不好，说白了，每个属相的人都有好的和不好的。说属羊不好是因为慈禧属羊，说是把属羊女性的福气用尽了，但这只是封建的说法而已。据说农历腊月出生的羊不太好，但夏天出生的羊还是很好的，再说了，属羊的孩子，将来上学、就业人都少，未尝不是一件好事！

网友“明之1027”：我想生羊宝宝，家里人既没有强烈反对，也不是特别支持，其实在心里我们都很清楚，一个属相对一个人的命运根本不起作用。不管是什么属相的宝宝，我都会好爱她(他)、呵护她(他)，但我现在比较担心的是孩子长大后会被人嫌弃。

网友“一如从前”：上帝给什么，就要接受什么。我妈妈说她朋友当年怀了个马宝宝，本想顺顺当当等待孩子的降临，结果却流产了，具体啥原因不是很清楚，后来等身体恢复了就怀了羊宝宝。要我看这就是命运安排吧，现在那个姑娘长得水灵灵的，工作、生活都不错。从小就教育孩子与人为善、尊重别人，我看不见得能坏到哪里去。【十羊九不全是什么意思】

结论【十羊九不全是什么意思】

所以——

什么时间要孩子要以自己的意愿来决定，孩子的命运好坏和属不属羊没关系，健康的怀孕生育，和以后对孩子的培养才是最主要的。

总之，羊作为属相的一个标识，与人的命运没有必然联系。流言止于智者，将这组文章推荐给您身边的朋友，不要让属羊的人受到这种迷信说法的伤害。

十羊九不全是什么意思第二篇_凭什么说属羊的女人娶不得

凭什么说属羊的女人娶不得

正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人;但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅?为啥死的是舅舅不是别人?于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‟思旧‟。相沿既久，遂误作„死舅‟。”所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗?他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。”我问他们怎么不好了?一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利;另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。

属羊就活该命不好?

这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：“女子属羊，独守空房”。我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房?为啥不是属蛇或者属鼠?他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。”简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。

中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。

羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。”无一字提及属羊是否不吉。从传统文化来看呢?

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”这里的羊裘，代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者;执之不鸣，杀之不谛，类死义者;羔食于其母，必跪而受之，类知礼者;故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。”把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢? 属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢?

我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

这个说法是没有根据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

鲁迅十六岁那年，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时候，周瑞却反悔了，因为琴姑属羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属虎，属相上没什么问题——不过后来的发展证明，她的命运也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅和她的小伙伴们提供)

另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊;她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。这个说法，也不确。

清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年(嘉庆元年)动笔，写到1815年(嘉庆二十年)，前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……

其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。【十羊九不全是什么意思】

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思?总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》。

《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为什么是羊?为什么女子属羊如此不吉利? 陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。

相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”可见这门手艺源远流长。

唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢?据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰‟豕视淫‟，又曰‟目有四白，五夫守宅‟，夫人且得罪。”总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说“目有四白”。“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。”王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅”——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱!于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么?自然是死了，结果“五夫守宅”又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱;克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

十羊九不全是什么意思第三篇_中国民间流行有一种说法是“十羊九不全”。认为,属羊的人注定婚姻失败,生

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

十羊九不全是什么意思第四篇_历史上属羊的名人

中国民间传说生在羊年的人命运不好，甚至有“十羊九不全”的说法。” 对于“羊命论”，中山大学中文系教授、中国民俗学会副理事长叶春生驳斥说“太可笑”：“人们属什么都有好运的。

溯源：“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略

清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。相反，历史上认为属羊的命好，是安定富裕美好的象征。

因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊，为了推翻她，于是民间开始宣称属羊的命不好，从而在精神上对她造成打击。况且曾国藩、李鸿章都属羊，再加上清朝末年吏治的腐败，使百姓对属相的几个王侯将相，心生厌恶。导致了此传说。“十羊九不全”说法，是近现代出于政治的需要，民间流传下来的。

十羊九不全是什么意思第五篇_生肖故事大全

《生肖故事大全》

生肖五行阵

这几年地球不太平，天庭也难消停。这不，玉帝天天听各路神仙汇报地球上的天灾人祸，快把他老逼出抑郁症了，“十二生肖何在？速来共商拯救地球大计！”

话音还没落，十二生肖就出现在玉帝面前。“地球有难，我们责无旁贷，请玉帝明示！” 真不愧是自己挑出来的地界神仙，现在这样效率高，敢担当的干部越来越少了。想着，想着玉帝不禁黯然神伤，捋了捋胡子，故作镇定地说：“天上地上都是一家子，近来地球气候异常，四季无常，火山地震频发„„真是令人痛心啊。众亲家想想有什么法子，让这些事消停下。”顿了顿，玉帝擦去略湿了眼角的一滴泪“你们知道五行阵吗？”

辰龙接过话说：“小臣略知一二。五行阵是石梁派祖传武功，阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含金木水火土五行生克变化之理。”

“五行相生好比母生子，相亲相爱；五行相克好比战争，彼此敌对。”子鼠补充道。 “呵呵，功课做得不错，”玉帝有了点欣慰，拈了拈胡子说道：“朕，现在要你们来，是要你们结合这个五行阵，修炼出一套生肖五行阵用以守护地球。”

“这个有难度。”亥猪挠了挠头对玉帝说。

玉帝瞥了一眼亥猪，唉，不愧是老猪，关键时候没觉悟，还拖累朕做思想动员。可玉帝又不好当面发火，便明知故问道：“什么有难度？”

亥猪不怕死的说：“拯救地球和修炼生肖五行阵，两个都有难度。地球现在是多事之秋，玉帝，我能选择弃权吗？”

玉帝不屑的看了亥猪一眼冷冷地说：“你说呢？”

“我看成，这样他这十二生肖的位置也可以挪出来，把位置给需要的„„”申猴戏虐道。这一说，亥猪急了：“好不容易争到的生肖位置，虽然是末位，可也没被淘汰。日子过得也自在，干嘛让位。”

“玉帝，这个没难度。不过好好一个五行阵，没事让十二生肖去掺和什么哦？”卯兔不解道。

“唉，这卯兔是不是生活太自在了，脑子缺根筋”，寅虎哀叹：“还是让我们的未羊给大家补补课，顺便在我们修炼生肖五行阵前心里也有个底。”

“感动，真是太感动了，很久没这么感动。”玉帝唏嘘的感慨道：“十二生肖性格也有相生相克，不管怎么样你们都不愧于这十二生肖的名号！你们这些生肖干工作都想在朕的前面了，真是令人动容啊。”玉帝拭了拭左右眼角的泪花对着未羊说：“爱卿，开始吧。” 未羊清了清嗓子：“感谢寅虎的举荐，感谢玉帝的栽培。地球这几年灾难频发，不管是天造成的，地球自己造成的，还是人类自己造的孽。为了生命的延续，为了这个社会和谐进步，十二生肖义不容辞。”接着未羊才开讲。

宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成，由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程，十二生肖又对应十二地支，根据五行相生相克和生肖相合相冲得出：猴、鸡属金，虎、兔属木，鼠、猪属水，蛇、马属火，牛、龙、羊、狗属土。十二生肖与五行阵生生相息，和谐共荣。

“说得好，可是我们要怎么做呢？”酉鸡甩了甩头尖声道。

未羊扶了扶眼镜说：“不知道。”没等众人扔砖头，未羊马上补充说：“不过我们可以去

地球之巅找到蕴藏生肖五行阵的秘籍。”

“那，那你刚才那些说辞不会是道听途说吧！”酉鸡的鸡冠没把他官帽给冲翻了。 “咳咳，史料记载，史料记载，还需科学验证。”未羊解释着。

“简单一个事，搞那么复杂，干什么？”一直默不作声的戌狗终于浮水了。“生肖五行阵秘籍要找，我们现在可以摸索着修炼，怎么个修炼法？简单啊。俩字‘和谐’。” “和谐„„”

“五行是说事物之间的联系，生肖置于五行之上，为阵。就是要地球上的人与事、人与地球、人与人之间，相生相克和谐发展。我们在找秘籍的时候要引导人类要有和谐的心，让和谐之光普照大地，浸入万物心灵深处。”

“咦，怎么大家没反映啊。戌狗老弟太能了。”丑牛见戌狗话毕包括玉帝在内，安静了足足五分钟。

“好，好好，很好，你们就这么做吧。”玉帝跟孩子一样鼓起掌来：“我们天庭的精英，地球的福星，人类的生肖们，出发吧，为了你们光荣的使命——生肖五行阵，出发！” 话音还没落，十二生肖就从玉帝面前消失了。这地球也该太平，天庭也得和谐了

十羊九不全

王强迟迟不领女友来见父母，理由是女友比自己大一岁，听说有些老人忌讳“女大一，不是妻”，因此有心理障碍。后来他父母一再保证不会让人家女孩子尴尬，王强才把女友领到家，王强的女友何琪，聪明漂亮，是一家大公司的高级主管，老人相当满意。两人当年完婚，次年春天，何琪在医院生了一个女儿，从产房一出来，婆婆的脸色就变得很难看，与以前判若两人，难道是因为自己生了个女儿？对此，王强矢口否认，说他妈绝没有重男轻女的观念，“那为什么？”何琪要一个合理的解释，王强无奈，说：“因为你是属羊的。” “我属羊怎么了？”何琪不解。

“十羊九不全”，王强的母亲属羊，她三岁丧父，她奶奶认为是她这个腊月苦命羊克死了父亲，童年的阴影像烙铁印在心上，王强很早就知道母亲最忌讳女属羊，一定不会同意自己找个属羊的女友，所以才绞尽脑汁用了一招欲擒故纵，让“女大一，不是妻”来掩盖“十羊九不全”，没想到这次住院，母亲还是发现何琪是七九年的，不是大一岁，而是比儿子小一岁的属羊女。

听了王强的解释，何琪哭笑不得，想不到婆婆会这么在意这些无稽之谈。

不久，婆婆居然打听到南竹湾有位世外高人，专门破解相生相克，据说有很多当官的都慕名前往，她要去求这位世外高人化解儿媳的煞气，给儿子和孙女赐两道防克的护身符。王强的父亲一听大怒，王强也大声埋怨母亲，何琪忍着眼泪哽咽道：“没关系，只要能保佑你们平安，让妈安心，我无所谓。”说无所谓，可一想到自己在外是白领，在家却成了白骨精，何琪郁闷的哭了一夜。

没几天，婆婆在高人那里还真排到了号，要儿媳的生辰八字，何琪信口胡诌了一个，没想到居然误打误撞，高人一见拍案惊呼：十羊九不全，一全坐殿前！此女正是剩下那只羊，此羊为天上火命，百年一遇，属草野富贵之羊，不仅如此，高人还说，属羊女遇属马男，乃天仙绝配，子孙延绵，福寿双全。

儿子王强正好属马，王强的母亲听的晕晕乎乎，将信将疑，回来后对何琪的态度明显好转，何琪以为是王强暗中做了手脚，可王强的回答却让她大吃一惊：“是我爸，我爸见我妈执迷不悟，于是偷了地址，提前去打了埋伏，刚开始那个狗屁大师还假装矜持不干，被我爸痛骂一顿，最后给了他五百元钱，那个不要脸的家伙居然跟我爸说，要是给一千他就把你说成天仙下凡能让我妈把你供起来。”

何琪听了无语，想不到一项痛恨迷信的公公为了自己，居然助纣为虐，和巫医神汉串通一气。

婆媳关系日渐和睦，王强的父亲却不无担忧的说：“只怕这一切瞒不住你外婆这个老人精。”

王强的外婆不喜欢城里的空气，每年春去冬来，穿梭于城乡之间，是个勤奋的老候鸟，为了让王强的母亲专心照顾何琪母女，老人今年特意很晚才回城。

听说何琪从扫把星变福星的事儿，老太太果然脸色一沉，对王强的母亲怒斥道：“我还没死，你倒变成老糊涂了！”何琪一惊，外婆果然火眼金睛，只怕自己又要被打回原形。老人不屑的说：“什么十羊九不全，一全坐殿前，那是慈禧，就因为慈禧属羊，要是她属狗，那今天就该是十狗九不全了，当年和你爹一起被煤窑砸死的百十口人，难道他们家里都有一个属羊的子女吗？你们一个个偏听偏信，自欺欺人，世道太平了非要找些别扭活着，明天我就让你们知道什么是真正的‘十羊九不全’。”

第二天，老太太领着他们去商场一楼的肯德基店，恰逢周末，店里挤满三五岁的孩子，而门外络绎不绝的人群里却跪坐着几个满脸挂霜的老乞丐，外婆感慨：“这些人的儿女，属什么还不都是畜生，现在的人都是养小不养老，羊羔跪乳，要将孝顺，人不如羊啊！” 外婆告诉王强：“今天是你母亲的生日，你去问问，凡是属羊的孩子都有礼物。”一听有礼物，孩子们忽的一下围过来，几十个孩子问来问去，只找到一个属羊的男孩，外婆让服务生端上一份儿童套餐送给她，旁边一个胖小子眼睛瞪得溜圆，噘着嘴问：“奶奶，我为什么不是属羊的。”在众人的哄笑声中，王强的外婆说：“孩子，要是你奶奶能回答这个问题，你也有礼物。”孩子的奶奶一撇嘴说：“十羊九不全，谁愿意自己家的孩子属羊啊，我孙子差一点赶上，幸好马年末提前剖出来了。”

“你们信十羊九不全吗？”外婆问一对年轻的父母，小两口不好意思的笑笑，男的说：“其实我们也不信，可是大家都说，心里犯忌讳，干脆避开算了。”

何琪和王强终于明白外婆的意思了，十二生肖里，本来应该有十个人属羊，以讹传讹后，属羊的都被拒之门外，剩下的不到一个，这才是真正让人悲哀的“十羊九不全”。为了地球的和谐

世界末日真的来临了吗？这地球上的天灾人祸怎么没完没了？这地球能和谐点吗？

为此动物联合国决定召开“地球•和谐”动物联合国常任理事会，会议由轮值秘书长寅虎主持，参加会议的有常任理事会成员：子鼠、丑牛、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，“宇宙之王”斯蒂芬•威廉•霍金作为特邀观察员列席会议。会议的主题是地球和谐，可是这会一开始就火药味十足。

寅虎说：“今天召集各位来开这个会，还请来宇宙之王……”

秘书长话还没说完，申猴就嚷嚷起来了：“这个会有人类什么事？现在地球能这样，还不是他们给整出来的？”

“就是，就是，现在农产品价格上涨，估计我们也快吃不起了”，丑牛、未羊、酉鸡、戌狗、亥猪难得口径一致。

亥猪可怜兮兮地继续说：“虽然人类给老猪我正名了，但我还是很介怀„猪流感‟那三字，秘书长大人你叫人类怪才来参会，地球和谐否，另当别论，这会就没法和谐了！”

这世道，我容易么，谁叫今年是虎年呢？该我当这个秘书长，寅虎暗想着说：“猪老弟，我也不是被周老虎了吗？今天请来的人别看他在轮椅上，来头不小，他最近的研究的„虫洞‟可以让我们去未来。”

霍金斜躺在电动轮椅上，自己驱动着电开关“走”到亥猪身边，带着狡黠的发音从电脑合成器发出“想看看三十年后你活的地方什么样吗？很有意思的哦。”

“很有意思？这位老人家，我看猪老弟说得对，我们现在开会是在探讨„地球•和谐‟，要

不是你们这些人类在造孽，你们人类进化到现在没灭绝，我们动物倒是在二十一世纪的前十年中超过一万一千种植物和动物灭亡。这个数据可是你们人类自己研究出来的！要不是这样，我们用得着也跟风开这个会！”子鼠咬牙切齿，达拉、达拉地敲着桌子吼起来。

“哦，上帝啊，我来这是怎么了，我是来帮我们人类自己，也是来帮你们的啊”，霍金先生很无奈，更无辜的嘟囔着。

未羊推了推眼镜，瞥了一眼子鼠，又扫了一眼霍金：“伟大的科学家，请问你打算怎么让我们去三十年后，我们这会才刚开始，你就让我们穿越未来？演神话剧啊？！”

算了，不跟这些个不懂事的孩子计较了，地球需要我伟大的科研成果，更需要他们这十二生肖神奇的力量来避免那可怕的灾难发生，不计较了啊。霍金安慰着自己：“尊敬的理事们，我最近研究发现通过虫洞，还是可以到达未来，为了我们赖以生存的地球，我打算和你们联手去三十年后的地球阻止一场灾难的发生……。”

“三十年后的灾难？让我们跑去阻止！你当是电影《2012》啊”，一个冷冷的声音，伴着嗖嗖的爬行声，一阵冷风往霍金身上袭来。呵呵，原来是巳蛇在发牢骚了，真是个冷血动物。“说什么未来有意思，又要我们去阻止未来灾难，现在事还不够乱吗？敢情，这位伟大的人物来忽悠我们啊。”

霍金斜躺在电动轮椅上，自己驱动着电开关又“走”到寅虎的秘书长主席台位置，严肃地说：“踏实做好当前事，很好，也很重要。事物因果发展，我们要是看到结果的即将发生，并阻止他，不是可以避免现在很多灾难的发生吗？”顿了顿，霍金又说：“亲爱的朋友们，我知道这样的任务，很难、很难。有可能我们是有去无回，有可能我们到未来也阻止不了灾难，但现在地球上天灾人祸那么多，我们为什么不试着未来看看，看我们能为今天的地球做点什么……你们可以选择不参与，我不是在忽悠你们，我想给我们大家一个机会，努力一下吧，勇士们！”

会场沉寂了足足五分钟，谁也没发表什么高论。

卯兔怯怯地说：“秘书长，要不，要不我们表决下，同意去未来的举手，好么？” 寅虎皱起他的额头，那“王”字都快扭起来了，虎眼四扫。

“咳咳”辰龙清了清嗓子潇洒地说：“人生自古谁无死，不如未来走一遭，后事交代清，轻轻的我就潇洒的去未来了。”龙手一举，先赞成了。

“我也同意”，“我也同意”…… 子鼠、丑牛、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，外加“宇宙之王”都纷纷举手同意了。

咚咚，寅虎手上大锤一锤：“我也同意，我们都同意。我们去未来不是去旅行，是无奈的带着如此沉重的任务去未来，未来未知，但总要去试试看。为了地球的和谐发展，什么方法我们都要试试。谁叫我们是十二生肖勇士呢？”话毕掌声四起。

“静一静，现在我们有请伟大的宇宙之王霍金先生为我们开启未来之门——虫洞！”寅虎大手一挥说道。

十二生肖争相给霍金推轮椅，他们一起来到一座大型强子对撞机前，借着大型强子对撞机产生的巨大能量，霍金开启虫洞。虫洞越来越大，十二生肖和霍金一起走了进去。虫洞越来越小，十二生肖和霍金一起消逝在虫洞，直到这一切似乎都没发生过，只是地球上暂时少了他们几个，他们会很快回来的。我们等着他们……

搬迁

猪八戒最近可犯愁了！

自从封了“净坛使者”，八戒的体重又增了不少。虽然“猴佛哥哥”一直督促他减肥，但八戒才不管那套呢，佛爷爷亲封的美差，该吃就得吃！可现在，“天庭十二生肖选拔赛”快接近尾声时，八戒却整整瘦了一圈。原来，十二生肖还剩下最后一个名额，玉帝一时

心血来潮，建议八戒与观音菩萨的守山大神“黑风”来比试一下，决定最后的生肖到底是“猪”还是“熊”。

黑风自从被观音菩萨收伏后，尽心尽责把守南海普陀山，日夜操练，武功一日千里。可八戒自打当了“净坛使者菩萨”后，天下四大部洲内四处受用供奉，吃完一庙换下一庙，被众生扣上了个“光吃饭不干活儿菩萨”的帽子。玉帝金口一开，现在天庭可热闹了，众神仙都等着看这场“菩萨”与“大神”之间的压轴大戏。而如来佛祖那边本不愿让佛门弟子争个高下，但既然玉帝做了主张，又是选生肖这等大事，便也默许了。这下可好，给个堂堂净坛使者菩萨急的啊„„八戒顾不得乘风驾云去受用供奉，每日勒紧腰带，“喝、哈”地习练起了拳脚。

正当距离比赛还有三天时，观音菩萨突然造访凌霄宝殿，悄悄对玉帝耳语了一番。玉帝听罢，点点头，说：“就按大士说的办！”结果，最后一轮较量的题目出来了——不比拳脚，不比刀枪，也不比法力，比的是„„拆迁！

“啥？拆迁？”八戒眼睛瞪得老大，匪夷所思地望着太白金星。老仙捋捋胡须，不紧不慢地又强调一遍：“不错，拆迁。”原来，在东胜神州“祈夕国”的北边山脚下，有一座庙宇，唤作“大硫寺”。庙宇虽破，却也雄伟壮观，香火不断。但这“大硫寺”不偏不倚，正好挡在下山的大路末端，所以山下的茶农采了一天的茶后，下山时不得不多走几里路，绕开“大硫寺”奔小路回家。那小路靠近深溪，极其险峻，不少茶农命丧于此。长久以来，茶农们怨声载道，但“大硫寺”就是不肯迁走，用主持弘镜的话说，这是佛祖待的地方，不能说搬就搬。

“生肖大赛”的最后一轮比试，就是要分别给“净坛使者”和“守山大神”各三两银子，不许动武，不许使法，看谁有办法用钱让“大硫寺”迁走。八戒弄明白规则后，从太白金星手里抓过银子，二话不说腾起云就朝东而去。到了“大硫寺”，八戒化作一名胖路人，大步流星地朝寺门里走去。一个小僧正清扫大殿，看见一位胖路人踏了进来，赶忙收起扫把，等着他上香。谁知八戒直奔小僧走来，开门见山地就问主持弘镜在哪儿。小僧不禁一愣，傲慢地从头到脚打量了八戒一番，问他找主持做什么。八戒大手一摊，露出三两银子，说明了来意。这一说倒好，小僧差点儿一口唾到八戒脸上！

“我呸，你个没轻重的呆子！三两银子让我们迁走？我们这庙宇好歹也值三千两！”被小僧劈头盖脸地骂了一番，八戒没辙，气咻咻地一屁股坐在地上，苦想起办法来。这要在往常，他非一钉耙扫倒这座碍民下山的破庙，但玉帝说的明白，不得动武，不得使法„„“不动武，又使不得法术，这如何是好？那玉帝老儿也离谱，给他三两银子，看他肯不肯迁凌霄宝殿！”

八戒正在心里骂，冷不丁看见殿外走入一个黑汉子，客客气气地朝小僧双手合十敬了一礼，开始慢慢闲聊起来。聊着聊着，黑汉子话语中便开始提到茶民之苦，劝小僧看在佛面，去坐坐主持的工作，及早选个福地迁走。小僧刚刚被八戒打过预防针，听到黑汉子的话，顿时气不打一处来，抓起扫把转身走了。八戒在一旁看的明白，心想你个黑风怪，还不是碰了钉子？

眼见耗下去不是办法，八戒赶忙出了“大硫寺”，驾云直奔灵山而去。见了佛祖，八戒把这事儿一股脑地抱怨出来。如来高坐莲台，微微笑道：“你之所以如此烦恼，是因为你心里只想着竞赛的结果啊。”八戒听得一头雾水，刚要再问，见佛祖已闭上双眼，便知趣地退了出去。眼看日落西山，八戒驾云飞回“大硫寺”，坐在寺顶细细品着佛祖的话„„

三天过去了，天庭凌霄宝殿上，玉帝亲自宣布十二生肖的最后一位是猪——熊落选了！原来，在过去的三天里，黑风差点说干了口水，也没说动弘镜迁走。而八戒则花了三两银子找了个当地向导，舞着大耙，仰仗自己的神力，直直地从山脚下重新给茶民挖出了一条更为顺畅的大路！

十羊九不全是什么意思第六篇_话说民俗

话说民俗

杨仲达

四川汶川地震之后的一段时间，大约在端午节前后——当然这和端午节没有关系，在天津——当然后来知道在东北、河北以及山东很多地方出现了一个现象，即传说将有灾难来临，且说是来收童男童女的，需吃桃罐头以辟邪。这个运动，持续了月余之久，范围很广，影响很大，就天津城内而言，颇有轰轰烈烈之势，响应者众，责骂者更多，广大百姓，强烈不满，报纸电视，跟风而上，诉说、报道，跟踪这件事情，并形成了争论。就此事而言，当然不好，影响了正常的生活秩序，霍乱了民众的心态，然而，其亦民俗使然也。

我说是民俗，招来非难，反对者我家小弟也，大学毕业不久，正值血气方刚之际，对我颇有不屑之词。这引起了我的一些想法，即当代社会民俗的存在问题，以及人们对于民俗的认知程度。以我家小弟的认识，仅在于民俗的狭义概念——诚然，他之所以自信满满，乃因自以为熟捻于民俗的研究，但所谓研究仅限于一般层面。

仅就桃罐头事件而论，当然是民俗的反应。江绍原先生所著《民俗与迷信》一书中，“传言”被列入其中的一部分。史上之传言，在朝在野，全国各地，不胜枚数，或以歌谣形式，或以传单形式，或以其它形式流布，此乃人心之积淀，文化之使然，一言以蔽之，乃民俗也。现以天津本地传言为例，1870年，史上著名“天津教案”发生，即“火烧望海楼”事件。当时有传言说，外国传教士专抓天津小孩儿，以药迷拐，剜眼挖心，此传言既在现在，应仍在民间所流传，老辈人多能知悉。传言乃民心所向，“天津教案”传言，表达了天津人民对于外侵者的仇视。当然，此传言，亦当时舆论武器，再说的一个传言，则几近离奇。1928年4月，南京忽然传出将要竣工的孙中山陵墓将一千摄童男童女魂灵，此后，并迅速传到上海、镇江、苏州、无锡、常熟、淮安各地，不免人心惶惶。上海左近，

有小儿者之家，均购制黄布袋，内储茶叶白米，写上“建造中山坟，不与我相干，身魂永不去，姜尚在我身，我身永平安。”等语，悬诸小儿颈项，或带红布一方，上亦写字。在淮安，小孩身上也都挂一个红布条，上写着八句歌诀：“石叫石和尚，自叫自承当；早早回家转，自己顶桥梁；你造中山墓，与我不相当；真魂招不去，自招自承当。”歌诀语焉不详，乱七八糟。谣言惑众，当时的公安局，是抓了人的。也在同一时期，北京也有类似传言，说是将有大灾来临，最重者为男女孩童，如避灾，须在儿童身上钉一五色小国旗，即可免除，此传言不多日已传遍京城。学校老师令学生勿信传言，撤去国旗，岂料不久后又有谣传，仍说是灾难即来，收童男童女，可与孩童作一布袋，内装犬毛及朱砂，缝在身上，男孩缝在左襟，女孩缝在右襟。真荒唐事也！但不知这些谣言出自何人之语，居心何在？定然是有投机者作祟，诚如今日人称商家利益所致，当时的黄布红布、茶叶白米、朱砂等物，一定似桃罐头一样畅销而致仓库告罄。

传言之所以能传，实因人的从众心理，此即民俗之一端。中国人多中庸，随“大流”，几无特立独行之辈，与西方有较大的文化差异，中国乃“乡土中国”，即使现代化之今天，也仍然表现出不易更改的乡土特征，

十羊九不全是什么意思

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